水墨汀溪风景区（3A）山川峡谷自然风光儿童乐园古建筑文化古迹 - 泾县水墨汀溪风景区自开发以来，紧紧围绕“生态、休闲、养身”的主题，不断完善旅游设施和配套服务功能，通过打造知名景点，构建精品线路，打响汀溪旅游品牌。目前水墨汀溪一期工程已接近尾声，风景区即将对游客开放，迎接八方游客。该风景区位于汀溪乡东南，包含大南坑景区、马家岭景区、桃岭景区，规划面积40平方公里。景区内群山逶迤，地形呈峡谷分布。
绩溪紫园（3A）公园古建筑园林影视基地文化古迹水上玩乐农家度假游乐场私汤 - 绩溪紫园古民居集中了亭台、楼阁、民居、祠堂、牌坊等徽派村落建筑的各种元素。是徽文化不可多得的一块活化石。绩溪紫园具有得天独厚的徽州园林风貌，是徽州六百年聚落文化的缩影。绩溪紫园是徽州区著名的影视拍摄地。文化活化石集中了亭台、楼阁、民居、祠堂、牌坊，是徽文化不可多得的一块活化石。大红灯笼高高挂得天独厚的徽州园林风貌，是徽州六百年聚落文化的缩影。园林水居民居如星列棋布，遥望粉墙黛瓦，松枫掩映，房舍栉比，宛若城郭。徒步徽杭古道踏足徽杭古道，来一场说走就走的旅行。蓝天白云之路天地那么大，云朵那么远，不想去看看？
南京巷钱庄（3A）古建筑文化古迹 - 南京巷钱庄，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址，1998年5月，安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。亳州自古为一大商埠，明清以来，金融业更趋繁荣。随着经济和对外贸易的发展，商贾云集，商会林立。到清末民初，全城大小钱庄有33家，南京巷钱庄建于清道光年间，清未平遥 “日升昌”票号的分号，经营范围主要包括：存款、放款、货币兑换、发行与兑换钱票、银票。随着城市建设的发展，亳州城内原有的钱庄旧址，绝大多数被拆除改建，仅有南京巷钱庄，保存较为完整，作为钱庄博物馆，对外开放。南京巷钱庄，为面阔3间的三进四合院，存有门厅、正厅、后厅、柜房、账房、掌柜房、灶房等建筑30余间，建筑风格中西合璧，布局严谨，保存完整。
许村古建筑群（3A）文化古迹古建筑古镇古街 - 许村位于中国历史文化名城歙县城北18公里处，地处北纬30度，东经118度，一个神奇的地方，古名富资里,源于东汉,距今1800多年。南朝梁时(公元508年)，新安太守任昉看中富资山水风光，辞官归隐于此，后人为了纪念这位归隐太守，改名（昉溪）任公村。唐末（907年），户部尚书许儒徙居于此，嗣后经济繁荣，人丁兴旺，以许氏为主，南宋时改名为许村，至今已逾四十余代。历代名人辈出，人文荟萃。宋仁宗钦赐为国捐资的许克复为“大宅世家”。宋王安石撰《古歙许氏宗谱传》、欧阳修撰许氏系表，朱熹、文天祥等人也作了序、跋。许村许村尊师重教，文风昌盛，绵延千年而不绝。
魏武祠（3A）古建筑文化古迹 - 魏武祠是以曹操纵横捭阖、极富传奇的一生为主线，从政治家曹操、军事家曹操、文学家曹操等不同层面，展示三国历史文化的专题性景区，为世人还原一段立体、真实、完整的三国历史。
陈抟庙（3A）古建筑寺庙文化古迹 - 陈抟庙的大殿内新塑希夷先生坐像，仙风道骨，飘逸睿智，令人肃然起敬。大殿楹联为：易理包天地，耆龟冠古今。对联点出了陈抟的主要学术成就和他今古少有的高寿。陈抟庙的碑亭内立清光绪年间所刻“希夷故里”古碑一方，碑亭两侧分别立有“重修希夷故里”碑、“陈抟源流考”碑、“澳门陈族归乡认宗”碑。早在宋代，亳州城南陈庄就建起了陈抟的庙祠，称“陈抟庙”。道教至尊道教至尊，陈抟老祖。走进古老哲学家、易学家和自然科学家的历史。庙内景观有山门、碑亭、三教殿、老祖殿、图南堂、扶摇堂和希夷睡洞等建筑组成，以陈抟生平、学术成就及其对中国文化、哲学思想和道教贡献为主要内容。河图洛书老祖所撰河洛书，来自华夏文明源头的踪迹。
秀山门博物馆（3A）文化古迹古建筑展馆博物馆 - 秀山门博物馆是一个以陈列木雕、石雕、砖雕为主题的古建筑构件雕刻艺术，同时以展示昭明文化为特征的地域历史文化博物馆。从一个侧面反映当时人们的生活环境、审美情趣、伦理教化。共收集有各类文物3700余件，其中二级文物11 件。整个馆内的陈列设计为：一楼石城古韵；二楼秋浦遗风；三楼池阳胜境；四楼集贤殿；五楼文选楼。池州城是一座有着千年历史的文化古城,秀山门便是古代池州城西门，宋端平二年（公元1235年），池州知州王伯大为了纪念梁昭明太子，将当时的秋浦门改为秀山门，自此一直沿用至今。明代池州城共设有七个城门，均建有楼，秀山等门外还筑有月城护卫，为了防御，城楼上设有警铺。
茅仙洞（3A）自然风光古建筑寺庙 - 茅仙洞由茅仙古洞和清天观组成，座落于淮南市凤台县城西南3.5公里处之双峰山陡壁南坡，洞门高约5尺，进深达10余丈，越往深处越小，到不可行处仍深邃不能见底，里面阴风习习。危楼空屿，耸翠流丹；临长淮之要津，衔青山之杰灵。倚山面淮，环境优雅，风景瑰丽，历史悠久。1984年定为省级重点宫观。“则茅仙洞者，遂萃类出。洞位于淮南距县治五六里；相传汉茅盈史弟于此仙去，其迹沿革备志，乘列为风景之一，山不崇而秀，水不阔而文，石不巨而奇，林不深而蔚。”汉成帝年间，茅盈云游朝仙，路经此地，见景色绝佳又有深洞修炼，便留下隐身修道。不久，他的两个在京都做官的哥哥也辞官来到此地，三人一边学道，一边辟路伐木，建造宫观，茅仙洞之名由此而得。从此成了历代宗教圣地，或为道观或为庵寺。（据《重修茅仙洞记》），而“洞则约深数文又有相相发源之水，四周围绕，幽邃莫测。”清人萧景溪曾赞叹道：“噫噫，岂真海上神山，可望而不可即耶。”
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