开封包公祠（4A）文化古迹古建筑寺庙纪念馆 - 开封包公祠（国家AAAA级景点）坐落在七朝古都开封城内碧波荡漾、 风景如画的包公湖西畔，是国家旅游局开发建设中原旅游区的重点景点之一。开封包公祠是为纪念中国古代清官包拯而恢复重建的、国内资料最全、规模和影响最大的纪念场馆。 包公祠是一组典型的仿宋风格的古典建筑群。气势宏伟，凝重典雅。祠内主要建筑有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、回廊、大殿、东西配殿。包公祠的园容景观玲珑剔透、精美典雅、富有灵气。包公祠凭湖临风，绿树红墙倒映在碧波之中。它四季满目翠绿、月月花香扑鼻、处处幽雅宜人。有假山、奇石、名贵花木、石雕、喷泉、瀑布、小桥、游鱼……雄鹰展翅欲飞，小鸟独立枝头；
开封府（4A）古建筑庙会文化古迹活动 - “开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。“开封府”，位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。开封府依北宋营造法式建造，以正厅（大堂），议事厅，梅花堂为中轴线，辅以天庆观，明礼院，潜龙宫，清心楼，牢狱，英武楼，寅宾馆等五十余座大小殿堂。作为主题景区，开封府坚持动静结合，雅俗共赏，历史与演义相映成趣的经营理念。
康百万庄园（4A）农家度假古建筑庄园文化古迹 - “康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的封赐而名扬天下。康应魁家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代，四百多年，历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”。他在前人的基础上，利用清延镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省、船行六河，土地达18万亩，财富无以数计，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里近是康家田！”胜极一时。康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；
龙亭公园（4A）公园古建筑庙会文化古迹活动 - 龙亭位于开封城内西北隅龙亭公园内，南接宋都御街。目前，成为中外游客向往的旅游胜地，有开封揽胜必游龙亭之说，公园面积为83.13公顷，其中水面过半。龙亭一带早在一千多年前曾是唐朝宣武军节度使衙署的所在地，后梁时改建为皇宫，名建昌宫。后晋、后汉、后周定都开封时仍以此地为宫室，改名为大宁宫。北宋时在此建大内皇宫，使之进入了历史极盛时期。金朝末年，这里再度成为皇宫禁苑。到了明代，朱元璋的第五子朱棣在此建周王府，使其保持了不衰之势。后因黄水泛滥，渐成废墟的煤山上建了一座"万寿宫"，内设皇帝牌位，文武官员定期到此朝贺遥拜，后改称"龙亭"。
关林庙（4A）古建筑庙会文化古迹活动 - 关羽，字云长，东汉延熹三年（公元160年）生，建安二十四年（219年）夏，关羽发动襄阳战役，斩庞德，擒于禁，水淹七军，兵镇新野。219年冬孙权偷袭荆州，关羽退走麦城，大义归天。220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将关羽首级送于洛阳曹操处，曹操敬慕关羽为人，用沉香木为躯，以王侯之礼葬关羽首级于洛阳城南十里，并建庙祭祀，迄今已有1790年。万历三十三年敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，关羽始封“圣”。顺治五年敕封关羽“忠义神武关圣大帝”，康熙五年敕封洛阳关帝陵为“忠义神武关圣大帝林”，始称“关林”，成为与山东曲阜“孔林”并肩而立的两大圣域、庙”合祀关圣帝君的圣域”之庙宇，AAAA级旅游景区。
南阳卧龙岗武侯祠（4A）古建筑文化古迹 - 南阳武侯祠，又名“诸葛庐”，位于河南省南阳市西部卧龙岗上，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。诸葛亮(181-234年)，字孔明，汉末山东琅琊阳都(今山东沂南境)人。他幼年丧父，深受战乱流离之苦，家祸国难使这位“少年俊逸之才”的青年在南阳卧龙岗结庐躬耕，广交士林，胸怀大志。汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自次，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备政治集团。后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后谥“忠武侯”。因此历代诸葛亮祠庙称“武侯祠”。
嵩阳书院（4A）古建筑文化古迹 - 嵩阳书院始建于北魏太和八年(公元484年)。位于登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振，时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院的建制古朴雅致、大方不俗，现有房舍百余间，面积一万多平方米。中轴线为五进院落。书院西侧，有两株高大无比的古柏，分别名为“大将军”和“二将军”。“二将军”柏树树龄在4000年以上。嵩阳书院大门外西南侧竖立一座大唐碑，为唐玄宗天宝三年(公元744年)刻立，在中国书法史上有很高的价值。
铁塔公园（4A）公园古建筑 - 开封铁塔位于开封市城区东北隅铁塔公园内，始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），距今已有近千年的历史。铁塔一带于1955年开辟为铁塔公园，占地面积51.24公顷，是中国百家名园之一。铁塔位于铁塔公园的东北部，是园内重要的文物，也是主要的景点。是1961年我国首批公布的国家重点保护文物之一。铁塔高55.88米，八角十三层。因此地为开宝寺，又称"开宝寺塔"。又因遍体通砌褐色琉璃砖，混似铁柱，从元代起民间称其为"铁塔"。它以卓绝的建筑艺术及宏伟秀丽的身姿而驰名中外。它设计精巧，完全采用了中国传统的木式结构形式，塔砖饰以飞天麒麟、伎乐等数十种图案，砖与砖之间如同斧凿，有榫有槽，垒砌严密合缝。
岳飞庙（4A）文化古迹古建筑寺庙 - 岳飞庙，原名精忠庙，后也称“宋岳忠武王庙”，是后人为纪念南宋抗金名将、我国著名民族英雄岳飞而建。岳飞（公元1103—公元1142），字鹏举，宋河北西路相州汤阴县人。20岁从军，32岁擢节度使，累官至太尉、宣抚使、枢密副使。坚主抗金，曾四次举兵北伐。绍兴十一年遭投降派秦桧、高宗杀害。年39岁。岳飞庙址位于汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年（公元1450年）重建，以后历代屡有增建，逐渐成为一处完整的古建筑群。现有面积4000多平方米，殿宇建筑近百间。座北朝南，外廊呈长方形。临街大门为精忠坊，面西，木结构，斗拱型制九踩四昂重翘。
鹿邑太清宫（4A）古建筑庙会文化古迹活动 - 太清宫位于鹿邑县城东5公里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，旧名厉乡曲仁里。老子故里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，将前后两宫联为一体。两宫占地872亩，各种建筑600余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。“前宫”以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九步井，至今仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约1.5米，直径约25公分的铁柱一根，人称“赶山鞭 ”，实为老子“柱下史”职务的象征。
比干庙（4A）古建筑寺庙文化古迹 - 比干庙位于河南省卫辉市。比干王子为中国历史中以死谏君的忠臣”。周武王封比干垄，垄为国神。北魏孝文帝因感念其忠心而建庙。现存留的建筑群为明代弘治7年重建。比干庙是重要的庙墓合一的建筑群，”。庙宇宏敞，古朴壮观。整个庙宇的主体建筑由神道、照壁、山门、二门、碑廊、木坊、配殿、大殿等组成，总建筑面积达4.7万平方米。庙内保存着很多有着重要价值的文物古迹，其书法、雕刻、建筑风格都有很高的品位和历史价值。比干庙是1996，现已构成集墓葬、庙宇、珍贵历史文物为一体的旅游风景区，墓葬以其历史悠久、布局完整、规模宏大、文化积淀丰富等特点，占有举足轻重的历史地位”。
香严寺（4A）文化古迹古建筑寺庙宗教活动 - 淅川香严寺又名香岩长寿寺，淅川香严寺地处淅川县城南40千米的仓房镇境内。淅川香严寺原有两座禅院，“一在白岩万山环抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗谓之上寺、下寺”。下寺已被丹江库水淹没，现仅存上寺。上寺位于仓房镇西北4千米处，淅川香严寺坐落在龙山岭南的群山环抱之中。淅川香严寺原为“大唐慧忠国师道场”，曾有僧众数百人，有“千顷香岩”之称。据明《嘉靖南阳府志校注》记载，“香岩寺始建于唐”。又据《淅川香严禅寺中兴碑记》，淅川香严寺为“大唐慧忠国师道场，勅赐长寿，其以香岩传，由国师入塔时，异香百里，经月不散”，故亦称“香岩长寿寺”。
马氏庄园（4A）文化古迹古建筑 - 马氏庄园位于安阳西21公里的蒋村乡西蒋村，为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶的故居。其地北倚寿安山，南临珠泉河，西近巍巍太行，东连华北平原，辉映于行山洹水间，尤具胜观。庄园建于清光绪至民国初年，前后营建近50年之久。主要建筑现存基本完整。建筑群主要由北、中、南三区组成，共分六路。其中北区一路，建有二个四合院；中区四路，其中西三路为住宅区，每路前后又均建四个四合院，每条中轴线上各开九道门，俗称“九门相照”。东一路为马氏家庙，前后两个四合院；南区一路，其中轴线上亦为九门相照格局，前后亦由四个四合院组成。在中心建筑的东、西、南三侧则各建一排配房环卫。
明道宫（4A）古建筑文化古迹 - 明道宫位于老子故里鹿邑县城内，始建于汉代（公元743年），兴盛于唐宋。中国古代伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子传道讲学的纪念性建筑群。目前的明道宫景区是依照清光绪县志记载，于二零零四年恢复重建的，由“伊人宛在坊”，“升仙桥”、“犹龙堤”、“迎禧殿”、“玄元殿”、“享殿”、“升仙台”、等建筑组成，规模宏大，构筑严谨，内涵丰富。
花洲书院（4A）文化古迹古建筑 - 邓州市位于河南省西南边陲，古有“六山障列，七水环流，舟车会通，地称‘陆海’”之说。邓州古城东南隅，坐落着一所历史悠久，闻名遐迩的千年学府——花洲书院。书院系北宋著名政治家参知政事范仲淹因推行“庆历新政”失败被谪知邓州后，为造就人才而创建。庆历六年（1046），范公应挚友滕子京之邀，在花洲书院挥毫写下了脍灸人口、中外传颂的《岳阳楼记》。范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句遂成为天下之千古绝唱，花洲书院也随之名扬海内外。“一代师承百世馨”。当年范公兴学重教，培育英才之举，如日月经天，江河行地，功垂千秋！
圆融无碍禅寺（4A）文化古迹古建筑寺庙遗址 - 圆融无碍禅寺（以下简称圆融寺）；韩国圆融宗祖庭，国家AAAA级旅游景区”——河南省修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，却与焦作市中心仅一山之隔，地理位置得天独厚。昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。故以古人雅称此处为“太行灵山”。 也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯——座坐西面东由群山环抱的千年古刹；所谓“圆融”，即“破除偏执，圆满融通”；“无碍”，即“心无挂碍，行无所碍”。
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