慈云寺文化古迹古建筑寺庙 - 慈云寺位于南岸区玄坛庙狮子山麓，始建于唐代，重修于清乾隆年间，1927年由刘湘捐资扩建。慈云寺大门一侧灰色的墙面、整齐的弧形窗框像是一座西式教堂，但从飞檐翘角、青瓷片贴饰的大门入内，拾级而上却来到了中式大雄宝殿门前。其中陡峭的梯坎，层层上爬层层有惊喜的布局，却又颇有山城特色。2003年，被房管部门鉴定为D级危房。2005年5月，香港旭日集团董事长捐资1200万元，终于使慈云寺的排危改造提上了议事日程。排危改造的重点之一——韦驮殿，由于砖墙、木楼梯、木楼板、房顶都存在不同程度的隐患，经专家论证，改造时采取了“偷梁换柱”的办法，在墙内侧、木楼板和木楼梯下面，都用钢筋混凝土结构支撑，达到既保留建筑原貌原风格，又保证其安全性的目的。
大足石刻（5A）文化古迹宗教世界遗产石窟雕像 - 大足石刻位于重庆市大足县境内，西距成都271公里，东距重庆167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像，是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著，是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的代表。
磁器口古镇（4A）文化古迹古建筑遗址古镇古街 - 千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。磁器口始建于宋真宗咸平年间（公元998年），因明朝建文帝朱允？杀苣言？隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。
宝顶山景区佛教古建筑宗教寺庙文化古迹 - 宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拨527.83米。宝顶山摩崖造像包括以寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174～1252年间南宋淳熙至淳佑年间，历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。宝顶山摩崖造像重点保护范围面积7.93公顷，一般保护范围面积37.14公顷，建设控制地带面积53.30公顷。圣寿寺依山构筑，雄伟壮观。南宋赵智凤创建，后遭元、明兵燹，明、清两度重修。现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清代重建。
丰都鬼城（4A）文化古迹古建筑遗址古镇 - 重庆丰都名山风景区地处三峡库区腹地，水路距重庆主城区172公里，陆路高速距重庆主城区110公里。是首批国家4A级景区，素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世，现有奈何桥、寥阳殿、玉皇殿、百子殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、五云楼等著名景点。丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
钓鱼城（4A）自然风光文化古迹古建筑遗址 - 合川钓鱼城，国家AAAA级旅游景区，风景名胜区，全国重点文物保护单位，今重庆十大文化符号之一。 钓鱼城原为钓鱼山，位于重庆市合川区嘉陵江南岸5公里处，占地2.5平方公里。传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关，是驰名巴蜀的远古遗迹。1259年发生在潼川府路合州钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被誉为“上帝折鞭处”。
白帝城（4A）寺庙文化古迹遗址 - 重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。白帝城是观“夔门天下雄”。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。
白公馆文化古迹古建筑展馆博物馆城市观光遗址 - 白公馆原为四川军阀白驹的郊外别墅。白公馆１９４３年“中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到１９４５年又作为特别看守所重新关人。至解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“政治犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的刘国志、周从化、周均时、张泽后等三十人。
芭拉胡景区（4A）自然风光文化古迹山川 - “芭拉胡”土家语意“峡谷”，其语境类似“香格里拉”。“芭拉胡”承载着重庆市黔江的山水和文化，是一种人文理念、一种生活方式、一种旅游形象，是将所有的美好、所有的神秘、所有的人文聚集，形成的一个人格化、物格化的聚合体。“芭拉胡”，它并不是一个“湖”，也不是一个简单意义上的旅游景区景点，而是黔江人在血液里传承的一个可以安放心灵，并且绿色生态、奇幻莫测的秘境形象和文化符号。黔江“芭拉胡”，凭借良好的生态资源，成为以土家语命名的旅游城市品牌。 沿着透明玻璃栈道在峡谷中穿行，体验横跨七个地质年代、垂直落差达500米的峡谷震撼；在高达123米的巨幅摩崖观音像前，感受回音壁带来的神奇。城市中的大峡谷、城市下的溶洞群、城市旁的阿蓬江，构筑大武陵惟一的极致峡谷体验、极奇峡谷景观、极美峡谷城市、极叹峡谷文化的奇幻景区。2016年12月，重庆黔江芭拉胡景区批准为国家4A级旅游景区。
刘备托孤堂文化古迹人文艺术馆 - 蜀国皇帝刘备的结拜兄弟关羽败走麦城，死于刀下后，刘备为他报仇，不听众臣劝阻，起兵讨伐东吴。途中另一个结拜兄弟、伐吴先锋——张飞丧身叛将范疆、张达手中，刘备愤而不谋，催兵猛进。章武二年夏六月，被东吴大将陆逊用计火烧七百里军营，在败于彝陵猇亭之地，因而退守到白帝城中。三国久未统一，两弟先后丧命，大军新遭重创，国事私仇使刘备忧愤成疾，眼看朝不保夕，乃招丞相诸葛亮星夜赶至。在永安宫中，刘备把儿子刘禅（阿斗）委托于诸葛亮。然后便一命归天了。从此，白帝城就因这段脍炙人口的故事而更加闻名于世了。现在的托孤堂位于白帝庙前殿。为了再现1700多年前永安宫刘备托孤的悲壮历史，白帝城博物馆特邀雕塑家赵树同先生，于1984年创作了一组刘备托孤大型彩塑。21尊高2米多的蜀国君臣彩塑，造型生动，形态各异，个性鲜明，具有强烈的艺术感染力。
蚩尤九黎城（4A）自然风光文化古迹古建筑民俗风情园苗寨 - 彭水县乌江左岸的蚩尤九黎城，以苗族始祖蚩尤文化为主线，集中展示了苗族的传统文化和建筑，充满了浓郁的苗族风情。 九黎城主要建筑有蚩尤大殿、九道门、九黎宫、蚩尤神府、九黎神柱、北斗七星景观亭、百苗文化长廊、游客服务中心、购物长廊、美食一条街等苗族特色建筑。 众多的苗族非物质文化遗产传承人会在这里表演绝活，如上刀山、下火海，古老的冷兵器展览等。九黎城还将在每年四月初八举办“祭祀蚩尤大典”，九月初一至初九举办“九皇斋文化节”。
金佛山 （西坡）（5A）世界遗产公园山川文化古迹森林公园自然风光 - 金佛山为蜀中四大名山之一，与峨眉、青城齐名。属大娄山山脉，又名金山，古称九递山，由金佛、箐坝、柏枝三山108峰组成。总面积1300平方公里，风景区规划面积441平方公里，保护区面积522平方公里。主峰风吹岭的海拔高度为2251米，山顶与山麓的相对高差为1911米。金佛山属典型的喀斯特地质地貌，由于特殊的地理位置和气候条件，景区较为完整地保存了不同地质年代的原始自然生态。700多年前意大利著名旅行家马可波罗在游金佛山的游记中记载金佛山雄、奇、险、峻错综复杂，山、水、林、泉、声形兼备，尤以金佛晓钟、云海苍松、绝壁玩猴为三绝。
摩围山景区（4A）山川文化古迹溶洞自然风光遗址 - 摩围山地处重庆彭水县茂云山国家森林公园，属于彭水南部“百里乌江画廊”的中下段，总面积为1910.2公顷（28653亩）。区内峰峦叠嶂、峡谷纵横，除有石林、绝壁、天坑、地缝、溶洞等地质奇观外，兼有漫山云雾、日出日落等天象景观和古树参天、千里碧海等森林景观。摩围山海拔1394米（相对高度1170米），雄伟壮丽、直插云霄。古人有许多文人墨客留下了很多咏叹其美的诗句，如白居易的“摩围山下色，明月峡中声”形象地描绘了摩围山及乌江峡谷的风光。摩围山顶东侧有一突兀而起之巨大石柱，称为“玉笋仙岩”。石柱上原建有一“云顶古寺”，其始建于唐代宗宝应元年（762年），后又多次培修，清康熙45年（1706年）重建。占地450平方米，除西侧有路可通外，三面皆绝壁。庙宇毁于60年代初期，现存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。
丰都玉皇圣地景区宫殿城堡文化古迹 - 丰都鬼城按宇宙可分为天、地、人“三界”；玉皇圣地景区为天界，又称“鬼城天堂”是丰都鬼城重要的核心景区之一。景区位于丰都县名山镇，与鬼城名山景区、双桂山国家森林公园、5D全息情境剧紧密相连，距离重庆主城120公里，高速公路、动车、长江航运水道贯穿全景。景区被中外旅游文化协会、中国宗教旅游委员会评为“世界道文化观光游览圣地”，是鬼城丰都尚善文化旅游的重要核心景区之一。景区依山而建，俯江而居，以玉皇大帝意像作整体造型，据“四象”、“五行”、“八卦”布局30余个风格迥异的传统建筑，精心雕塑208尊形态各异的神像；展现了传统仙道文化，营造出“道骨”、“佛心”、“儒表”宗教传统文化，体现出“道”为核心、“善”为基础、“愿”为形式的中国文化精髓，弘扬尚善文化，启迪众生心灵；
龚滩古镇（4A）文化古迹古建筑古镇 - 龚滩西岸，悬岩高耸，直插云天，悬岩之上，鸟语猿啼，古木森森，有名的蛮王洞就在其间。东岸坡势较缓，龚滩古镇，即座落其上。土家吊脚楼，依山而建。公路蜿蜒，直上云天，镇上有明清古建多处，其中川主庙、三教寺等，较为有名。复有众多古碑，原貌犹存。其中有上不沾天下不着地碑，有倒刻无量佛碑，至今仍完好无损。有旅游价值的还有宋代四方井、摩天石柱、一沟十三桥和五十年代兴建的一度称冠世界的龚滩大石拱桥等，为龚滩这个地方增色不少。据史书记载，此滩是由于明代万历元年（公元1573年），酉阳山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江河道而形成的陡滩。
山城步道古建筑文化古迹 - 重庆，自古走出了多条盘山的‘步道’。如今的步道，维护和保持了，老山城的行走爬山的本色，增加了现代元素，将历史文化与现代景观，健身，观光串联在一起，形成重庆的地方特色和旅游观光品牌。沿着条条‘步道’，拾阶而上（下），缓慢而行，饱收上下近远美景，赏心悦目，心旷神怡。这里展示的是重庆的第三步道，坡度较高的历史古道。起点是长江边的，现在石板坡长江大桥桥头的中兴路。308米，沿重庆古城墙，顺山势，向上攀升。沿途回首观望，长江南岸的景色，尽收眼底。古道，加修后，增设有八个观景平台，更加美观实用，通向‘通远门’，一个保存的重庆城门遗址，一个现代的历史公园。远望南岸边的发展的另一个城区。
鸿恩寺森林公园自然风光文化古迹古建筑寺庙森林公园 - 人们都说，金秋八月，桂花飘香。但是你知道吗？在重庆的鸿恩寺森林公园，无论什么时候你都能闻到桂花香。鸿恩寺森林公园种植了桂花、银杏、紫薇等乔木3万余棵。其中，桂花逾万株，主要以金桂、银桂、丹桂、四季桂四大类为主，共60余个品种，桂花种类数量多且品种齐全。重庆鸿恩寺森林公园千亩森林，不仅给市民带来了美的享受，同时也提高了城市居民的生活质量与生态公环境，成为森林重庆的新名片。1：鸿恩思泉鸿恩思泉体现的是感恩文化。滴水池是溪水的天然源头，细细地涌静静地流，像亲人的爱，友人的情，经年累月，汇成奔涌的溪流，流向涌泉池。静立于苍绿中的思恩亭，听涌泉汩汩……这一切，昭示着：滴水之恩，当涌泉相报！
丰都名山（4A）自然风光文化古迹 - 丰都名山景区内鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的“阴曹地府”，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立，名人骚客留墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇。丰都名山景区，以其悠久的历史，难以替代的独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光向中外游客展现出神秘的东方神韵。
三峡文物园文化古迹展馆博物馆 - 三峡文物园位于重庆云阳新县城磨盘寨，总投资约2000万元，占地面积24亩。是三峡库区文物保护示范工程。复制迁建工作2001年11月启动，按照异地搬迁、原样复建的原则，将云阳三峡工程淹没区内原文昌宫、帝主宫、东岳庙、陕西箭楼、维新学堂、云阳南城门、夏黄氏节孝牌坊、长滩石碑亭、六岗石题刻、牛尾石岩画、龙脊石题刻等十一处文物集中搬迁到园内。同时，在园内还保存着1000余件地下考古发掘出的各级地下文物，这些文物展现了长江三峡文明发展脉络。三峡文物园内的十一处文物景点复建前均位于海拔175米水位之下，因其重要历史价值，所以被国家三建委和国家文物局统一规划确定为异地搬迁和复制的保护项目。
重庆潼南大佛寺（4A）佛教宗教寺庙文化古迹 - 位于潼南县城西北1.5千米的定明山下，亦名南禅寺、定明院。今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑。大佛阁依山傍水而建，为七檐歇山式建筑，景象壮观。阁内凿崖而就的释迦牟尼佛坐像，高18.43米，神态庄严。这尊大佛俗称“八丈金仙”。以大佛为中心，在东西长达里许的崖壁上，留有历代骚人墨客书镌的题记、诗咏、碑碣、造像等83则；镏金楹联镌刻20则；水文题刻5则；龛窟104个，佛像700余躯。另有“石磴琴声”、“顶天佛”、“鉴亭”、“翠屏秋月”等名胜古迹，与“八丈金仙”共称十八胜景。建筑特色大佛殿又称大像阁，这座七檐佛阁是潼南大佛寺的核心建筑。
忠县石宝寨（4A）古建筑文化古迹遗址 - 坐落在重庆市忠县长江北岸，西距县城40公里，东距万县52公里。此处临江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”名由此而来。玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年，借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙，名“兰若殿”；嘉庆年间又聘请能工巧匠研究如何取代铁索上山，于是便依山取势修建这座楼阁。石宝寨塔楼，依山耸势，飞檐展翼，塔层从下至上，逐层缩小，各楼层飞阁之间，均有曲折迂回的转梯相通，造型十分奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。
通远门城墙遗址公园文化古迹公园遗址 - 通远门城墙遗址公园由广场、城墙、雕塑组成。雕塑叙述了老城墙筑城、守城、攻城的历史故事，辅以《炒米糖开水》和《滑竿》两组民俗雕塑，市井味浓郁，是游人感受重庆历史文化的场所之一。古重庆城有城门九开八闭共十七道，应“九宫八卦”之象而筑以示“金城汤池”之意。通远门位于正西面，是通往外地的陆路起点，故称“通远”。至今，通远门已是重庆仅存的两道城门之一，而通远门段城墙也是重庆保存较为完整的城墙遗址。
白公祠（4A）古建筑文化古迹 - 忠县白公祠位于重庆忠县忠州镇长江沿岸，它始建于宋代，清代重修，是长江沿岸著名的旅游景点。白公祠，分为两级台地，临江山而建，气势恢弘，门前一坡两丈有余的大石梯，左是参天大树，右为高耸的栈楼，登梯毕乃白公祠大门，大门为三楼四柱三间牌楼，匾额横书白公祠，门联“遗泽被山川万姓常思贤刺史，宏篇映日月千秋仰大诗人”，道出了万民心声。进得门楼右拐为“白园”，门联“浮云不系名居易，造化天为字乐天”，巧妙地嵌入了白公的名和号，此联是白公逝世时唐宣宗所作挽诗中的两句。园内建有洗墨池，白公铜像，东西两侧用花墙隔开，地势东高西低，南面房舍依坡而建，为船楼建筑。其中白居易生平展览室陈列着白居易的谱系、生活纪年，到忠州为官时的各项政绩。醉吟阁为四柱三层楼，游人到此可赁栏远眺，这是一座结构复杂的亭阁， 16根圆柱承托1个主楼和4个门楼，游人可从四方进出，登高望远。
老舍旧居文化古迹展馆故居 - 位于北碚区天生新村63号附32号。著名作家老舍1943年6月至1946年2月寓此。房舍系砖木结构，面积约80平方米，桐荫扶疏，环境静谧。文学家林语堂1940年购置后即被日机炸毁一角，旋即修复。8月林氏赴美，将房赠与中华全国文艺界抗敌协会北碚分会。该处现列为文物保护单位。
洪安古镇文化古迹古建筑古镇 - 秀山边城洪安位于县境东南，距县城47公里，是重庆、贵州、湖南三省市交界之地，有“渝东南门户”之称，是一脚踏三省的插花地，也是沈从文笔下的《边城》原型。洪安镇内古建筑群立，其工艺、造型独特，土家苗寨风情别具一格。自然景点“象鼻吸水”、“九龙坡”以及“三不管”小岛都享有盛名。洪安全镇依山傍水，绿树成荫，河水碧波荡漾，风景如画。洪安老街最有味道的是索拉渡河船，由一根钢丝连接两岸码头，也系住了渡船来往的动力依靠。满客之后，老梢公悠闲的坐在船屋内的木制四方条台上，用一根挖有细槽的两尺圆木作绞杆，卡在渡河钢丝上一点一点把船拖到对岸。
北山石刻文化古迹雕像 - 大足石刻位于中国西南部重庆市的大足等县境内，这里素有“石刻之乡”的美誉。大足石刻最初开凿于初唐永徽年间（公元649年），历经晚唐、五代（公元907～959年），盛于两宋（公元960～1278年），明清时期（公元14～19世纪）亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云岗石窟、龙门石窟和莫高窟相齐名。大足石刻群共包括石刻造像70多处，总计10万余尊，其中以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和集中。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，石刻位于大足区城北2千米的北山上。
天坑寨子景区自然风光文化古迹农家度假古建筑农家乐 - 无双姊妹天坑，一寨千古传情（附图）神秘的天坑寨子：古时，一支苗族部落因躲避战争来到武陵山区，并在武隆天坑里生活了下来，他们避世而居，过着“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，男耕女织”的传统生活。在这世外桃源般的生活里，诞生了反映生产生活的一系列习俗，歌舞。天坑寨子位于重庆市武隆区仙女山镇明星村，与武隆天生三桥、印象武隆毗邻，地处武隆世界自然遗产核心地。它因在两个举世无双的姊妹天坑（中、下石院天坑）中居住着土家族、苗族原住民而闻名。天坑寨子不仅拥有绝美的自然风光，还是国家级非物质文化遗产聚集地，武隆文化旅游胜地。
赵世炎故居文化古迹故居 - 赵世炎烈士故居也叫赵庄，位于酉阳县龙冬乡龙潭镇，占地1605平方米，建筑面积710平方米。其建筑为清代砖木结构四合院，共有房屋32间，院门东向，正屋南北向，周围的房屋小巧雅致，过厅东一间，是赵世炎的卧室。旧居大门上方，有“赵世炎同志故居”字迹，院内有赵世炎同志塑像，院内的两个小天井，一前一后，正门照壁呈凸形，上有一幅松鹤壁画，光彩夺目，恰与中堂所悬“琴鹤世家”鎏金匾相互辉映。
丰都五鱼山玉皇圣地旅游景区自然风光文化古迹山川 - 丰都鬼城按宇宙可分为三个空间：天、地、人“三界”。而天堂山、双桂山和名山恰恰是按“三界”的布局应运而生成，玉皇圣地景区又称鬼城天堂——“天界”。整个景区依山而建，俯江而据，以玉皇大帝头像作整体造型，据“四象”、“五行”、“八卦”布局三十余个风格迥异的建筑，精心雕塑208尊形态各异的神像；展现出传统的仙道文化，从而营造出“道骨”、“佛心”、“儒表”宗教传统文化，体现出以“道”为核心、“善”为基础、“愿”为形式的中国文化精髓；既是独具特色的大型人文景观，亦是世界上最大的拟人雕塑建筑艺术群体。景区被中外旅游协会、中国宗教旅游委员会评审为“世界道文化观光游览圣地”， 是鬼城丰都尚善文化旅游的重要核心景区之一。
万灵古镇（4A）文化古迹古建筑古镇 - 万灵古镇位于重庆荣昌区，镇街距县城13公里，幅员面积24平方公里。古镇得名来源于一段民间传说，相传明朝有位叫曾傲的和尚，云游到此，见河对岸一带风景宜人，适于修身养性，决定在此建座寺庙。发觉坡边有六个石孔，似与河中相通，便往石孔倒入糠壳上试一试，不久糠壳果然从河中冒出，于是就把这里叫作“六孔河”，后来又喊做“路孔河”。 清代嘉庆五年（1800年），当地绅士及乡民，为了防御川东白莲教大起义的战火，就在当时水码头的基础上扩建了。多年过去，大荣寨的旧貌已经改观，但城墙上几百年的榕树依然枝繁叶茂，斑痕累累的城墙和几处尚存的彩绘图案益增苍凉古趣。
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