连城鲁土司衙门古建筑文化古迹 - 连城鲁土司衙门位于永登之西连城乡，是保存比较完好的明清土司建筑群，占地1.5万平方米。连城鲁土司衙门建筑群分为三部分：衙门、妙因寺和土司花苑，土司衙门是一组类似皇宫式的建筑群。布局对称、规整、雄伟，占地4000平方米。始建于明洪武年间，主体建筑为祖先堂、燕喜堂、大堂、二堂、牌楼、寝宫；土司衙门西邻的妙因寺，是土司的家庙，占地5000平方米，主要建筑大经堂、德儿经堂、观音寺、塔儿殿、鹰王殿、万岁殿、缠僧经堂。土司衙门东邻的土司花苑，占地约4500多平方米，建筑物设鸳鸯亭和八卦亭。园中曾种植各种奇花异木现苑内有一棵酸果树和两株胡桃树均系明代所植。建国后，鲁土司经过多次修缮，使这座古建筑群重放光彩，现已正式对游人开放。
白马塔文化古迹古建筑 - 位于敦煌市西郊敦煌故城南，今党河乡白马塔村内，距市中心2公里。相传前秦建元十八年（382年）9月，皇帝苻坚令骁骑将军吕光和陵江将军姜飞、率七万军马西伐龟兹，并嘱咐：“腾闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什。”吕光等于384年攻破龟兹，并征服西域30余国后，请高僧鸠摩罗什东归传经。当行至敦煌时，鸠摩罗什夜梦他所乘白马托梦说，白马本是上界天骝龙驹，受佛主之命，特送他东行。现已进阳关大道，马将超脱生死之地，到葫芦将另有乘骑。次日醒来，果然白马已死去。当地佛教信徒遂葬白马于城下，修塔以纪念，取名“白马塔”。
金天观文化古迹古建筑寺庙 - 金天观在兰州市七里河西津东路，肃庄王建于明建文一年（1400），占地54亩。在此之前，唐为云峰寺，宋为九阳观。因地处城池正西，在五行中西方属金，故名金天观。金天观1956年改为兰州工人文化宫，宫殿高大巍峨，同廊连贯，观内汉柏唐槐，古木参天。有四大建筑群：东有元坛祠、洗心道院；中有雷坛；西有英武祠；北面九阳山上有玉皇阁、老子殿；以北有花园，叠石为山，称山字园。
唐钟古建筑文化古迹 - 现在悬挂在张掖市镇远楼上，且以铜为主的合金铸成，铸造工艺精湛，形体浑厚雄伟。钟的外壁略呈黄色，黄中又带铁青色。钟高1.3米，纽高15厘米，孔径10厘米，唇高9厘米，口径1.15米。上细下粗，略呈喇叭形，口沿为六耳，口耳较直。重约600公斤。 钟身饰图案，分铸三层，每层又分六格，其中三格为物像图，三层共九图，图像间的格内以“”纹将图像隔开。上层三图为飞天，飞天头戴花冠，上身袒露，下着长裙，露脚，手持花束，轻盈飘逸，飞舞翱翔，颇有敦煌莫高窟壁画中唐飞天的风格。中层三图二格为雀，一格为玄武。朱雀曲长颈，伸长腿、翘长尾，展翅欲飞；玄武长嘴、长腿、展翅，作奔走状。下层三图，二格为白虎，一格为青龙，龙腾而虎跃。这口钟铸造为合金，是六分其金而锡居一，它既能承受重击，又能产生宏亮的声音，钟声可传至全城。解放前张掖没有消防设施，城内发生火灾，就靠这口钟报警。此钟1963年公布为省级保护文物。
敦煌莫高窟文化古迹古建筑世界遗产石窟 - 莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌市东南 25 公里鸣沙山东麓的断崖上。前秦建元二年（公元 366年）。其后，历代高僧大德、官宦世族及信徒僧众争相效仿，开窟造像绵延不绝。历经十六国时期的北凉、南北朝时期的北魏、西魏和北周、隋、唐、五代、宋、西夏和元十个朝代共 一千余年的营建，形成了规模宏大的石窟群。在南北走向近 1700 米长、40 余米高的崖壁上，现存洞窟735个，壁画45000平方米,彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座。光绪二十六年（公元 1900 年），道士王圆箓发现“藏经洞”，内藏自东晋至北宋初期的写本、绢画等文物5万余件。
嘉峪关（5A）文化古迹世界遗产古建筑 - 嘉峪关位于甘肃省嘉峪市，城区西北是著名的嘉峪关长城，西南是终年积雪的祁连山，城外四周则是广漠无边的戈壁滩。嘉峪关风光壮美，从嘉峪关到酒泉，中间只有20多公里。嘉峪关长城是全国重点文物保护单位。嘉峪关南为祁连山，雪峰绵亘千里；北为龙首山、马鬃山，与祁连山对峙，雄居河西。嘉峪关的神气之处就在于一个“关”字。整个关城分为外城、瓮城和内称三层，结构巧妙，可以说固若金汤了。嘉峪关旅游资源以嘉峪关关城、魏晋壁画墓、悬壁长城、长城博物馆。嘉峪关位于古丝绸之路的中段，是明代万里长城的西起点。她南依祁连山，北望马鬃山，长城连接两山，使嘉峪关雄居东西咽喉要道，成为天下雄关。
伏羲庙（4A）古建筑寺庙文化古迹 - 一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对“三皇”特别推崇。他们认为，“三皇”应为伏羲、神农、轩辕。特色伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座。
玉门关自然风光文化古迹古建筑世界遗产沙漠 - 说起玉门关，人们马上会想到一首脍炙人口的唐诗，这就是王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗中那悲壮苍凉的情绪强烈地感染着人们，引发起人们对这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。玉门关顾名思义是和田玉进出的关卡，一开始的丝绸之路主要是向中原运送和田玉的玉石之路，相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经玉门关入关。玉门关又称小方盘城，耸立在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。关城呈方形，四周城垣保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。关城东西长24米，南北宽26米，垣高9.7米。西、北各有一门，总面积有630多平方米。它没有山海关的高大壮实，也没有嘉峪关的雄伟厚重，更没有居庸关的巍峨气派，但是，就是这个看上去快要风干的土垒，见证了多少历史沧桑。
锁阳城古建筑文化古迹遗址 - 锁阳城遗址，位于甘肃省瓜州县东南68公里处，是国务院公布的第四批全国重点文物保护单位，2014年第38届世界遗产大会将锁阳城遗址列入世界遗产名录。锁阳城遗址始建于西晋，是西晋时期的晋昌郡治所，唐武德年间设瓜州，西夏时设立西平监军司，自西夏军队撤出后，城废至今。是公元7——13世纪丝绸之路河西走廊西端典型的交通保障性城址，也是古代丝绸之路上连接中原与西域地区的交通枢纽，同时还是河西走廊上人类土地利用的杰出范例，展现了长距离交通条件下人类对荒漠戈壁自然环境的依托、利用和改造，与丝路沿线的商贸活动密切关联。锁阳城遗址是集古城址、佛寺遗址、古渠系和古垦区、墓葬群等多种遗迹为一体的文化遗产，这些类型丰富的遗址遗迹及它们之间的空间关系，很好地体现了在丝绸之路长距离的交通和交流过程中，锁阳城作为屯田绿洲典型保障性城镇为之提供的交通保障作用。
文殊寺佛教古建筑宗教寺庙文化古迹遗址 - 文殊寺石窟群始建于东晋明帝太宁时期，经过魏、晋时期的建设修缮，到唐、宋时期达到鼎盛，声名远扬。文殊寺院，藏语称“嘉木样贡巴”，汉语意即“文殊大寺”，属藏传佛教格鲁派寺院，据传说和《安多政教史》载，文殊菩萨曾显灵于此，故名为“文殊寺”，很多中外佛教著作中都有记载。随着中外游客的逐年增加和旅游基础设施的逐步完善，这个千年古刹又呈现出勃勃生机。文殊寺石窟群全境分为前山和后山两个区域，是藏、汉传佛教、道教等多种宗教活动处所，由文殊寺、百子楼、普化寺、千佛洞，万佛塔、五百罗汉堂、观音洞，等七部分组成，有魏、晋、隋、唐、（西夏）、元、明、清不同时期的洞窟三十余个，保存有珍贵佛像500余身，壁画1200多平方米。
武威文庙（4A）文化古迹古建筑寺庙 - 武威市文庙也叫圣庙、孔庙，别名凉州文庙，又称西北第一大孔庙。位于凉州东南隅，是一组造型雄伟的，始建于明正统四年（公元1439年），历经扩建，规模庞大，号称“西北学宫之冠”。文庙坐北向南，原由东中西三组建筑物构成。东为文昌宫，中为文庙，西属凉州府儒学，现存建筑以文庙和文昌宫保存完好。总面积1，500平方米，是历代文人墨客的祭祀孔子之地。
大云寺.王母宫（4A）文化古迹古建筑寺庙 - 泾川大云寺前身为隋大兴国寺。公元601年，隋文帝杨坚在泾州敕建了大兴国寺及舍利塔、地宫，用石函供奉佛祖舍利。公元694年，唐代武则天敕令各州修建大云寺珍藏《大云经》，在隋代大兴国寺原址兴建泾州大云寺，把原塔基下的14枚佛祖骨舍利用鎏金铜匣、金棺银椁、琉璃瓶盛装后重新放入地宫，并建塔供奉。明洪武3年（公元1370年），大云寺毁于洪水。泾川曾三次出土佛舍利，依次为1964年发现隋代大兴国寺、唐代大云寺供养佛祖舍利；1969年发现的北周宝宁寺供养佛舍利；2013年发现的宋代龙兴寺瘞埋诸佛舍利两千余粒并佛牙佛骨。特别是1964年出土的五重套函及14粒佛祖舍利被评定为国宝级文物，现保存于省博物馆。
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