冠山自然风光文化古迹森林公园 - 公园总面积709。4公顷1152米，植物种类丰富，有古松、奇树35株，医用药材160余种，危崖峭立，松柏参天，山光水色瑰丽，景色四季宜人，更有佛寺书院、石峒亭阁、乔宇诗碑、傅山篆刻，实是文献名邦，古迹荟萃。集自然景观、古迹、文化源渊于一身，融儒、释、道于一体，是晋、冀地区旅游、度假的胜地。
小河古村评梅景区故居文化古迹 - 位于郊区的义井镇小河古村评梅景区，是阳泉市首家中国历史文化名村、中国传统村落，因民国才女石评梅而得名。小河村历史悠久，人杰地灵，名人辈出。20世纪20年代我国著名作家、妇女运动的先驱石评梅女士的祖籍就是小河村。石评梅（1902～1928年），1919年考入北京女子高等师范，并开始树立“以健康之精神，作伟大之事业”的志向。石评梅积极参加各种进步的社会活动，并努力于文学创作，她才华横溢，著作颇丰，她嫉恶如仇、无私无畏。她与我党早期卓越的政治活动家高君宇生死相恋的故事同样感人至深。邓颖超同志写道：“我和恩来同志对高君宇同志和石评梅的相爱非常仰慕，但他们没有实现结婚的愿望，却以高君宇同志不幸逝世的悲剧告终深表同情，缅怀之思至今犹存”。石评梅的革命精神、拼搏精神、不妥协的精神，以及对爱情执著的精神将永远激励后人。
平遥古城（5A）世界遗产古镇文化古迹 - 平遥县位于山西省中部，距太原市约85公里。与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江”。巍峨的古老城垣厚重深沉，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，浓郁的晋商文化气息，淳朴的晋中民风，平遥散发着安静而内敛的悠久气质。南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北。街道两旁，老字号与传统名店铺林立，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”。”坐落于平遥城内的西大街上，以“汇通天下”著称于世，历经百年沧桑，开中国民族银行业之先河。
五台山（5A）世界遗产佛教宗教山川文化古迹自然风光 - 五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市230公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。列中国十大避暑名山之首。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立、峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。五台山属太行山系的北端，跨忻州市繁峙县、代县、原平市、定襄县、五台县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城78公里、繁峙县砂河镇48公里、忻州市150公里、山西省会太原市240公里。
云冈石窟（5A）世界遗产佛教宗教文化古迹石窟 - 云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置为东经113o20’，北纬40o04’。石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米17米2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像51000余尊。云冈石窟距今已有1500年的历史，是佛教艺术东传中国后，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。1961年3月被国务院公布为首批全国重点文物保护单位；2001年12月被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录；
洪洞大槐树寻根祭祖园（5A）文化古迹遗址民俗风情园 - “问我祖先在何处， 山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么大槐树下老鹳窝”。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古大槐树被 当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万人心目中的故乡。大槐树旅游区位于县城古槐北路公园街002号，东靠南同蒲铁路与霍侯一级公路，南临309国道，西临汾河与大运二级公路以及大运高速公路，北依洪三公路，距车站500米，交通极为便利。为适应旅游事业的发展趋势，提高景点知名度、增加文化品位，从91年起，洪洞县委、县政府每年4月1日―10日举办“一节一会”寻根祭祖节暨物资文化交流会。
皇城相府（5A）古建筑故居文化古迹 - 皇城相府文化生态旅游区由皇城相府、生态农业观光园、九女仙湖、皇城小康新村和四个景区组成。皇城相府景区是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝老师一代名相陈廷敬的故居，由内城、外城、紫芸阡、西山院等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，被专家誉为“中国北方文化巨族之宅”。生态农业观光园占地1000多亩，是一个集景观养生、休闲度假、生态抚育及会议中心于一体的大型现代高科技农业园区，园中有热带风情植物、奇花异果、空中花园，现代农业高科技的成果在这里展示得淋漓尽致。
悬空寺（4A）自然风光文化古迹寺庙宗教 - 位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约80公里。在中国众多的寺庙中，这座悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中，其设计思想可谓真绝，其建筑艺术可谓真高。这里山势陡峻，两边是直立百余米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，真有凌空欲飞之势，惊险奇特，别具一格。远远望去，只见神楼仙宫，凌空危挂。丹廊朱户，傍崖飞栖，仿佛是玲拢的雕刻镶嵌在万仞峭壁间。游人登临，钻天窗，穿石窟，跨栈道，步长廊，如临仙境。这些建筑都集中一个凹进的庞大崖龛里，每逢暴雨倾盆，雨水从寺顶突出的岩头上飞流直下，泻入谷底，便给这琼楼仙阁挂上了一排排晶莹的水帘，蔚为奇观。
常家庄园（4A）文化古迹公园农家度假庄园园林 - 山西榆次常家引，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾。榆次常家庄园特色赫然于世！到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。
乔家大院（4A）古建筑文化古迹 - 乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。乔家大院可谓是山西的一张重要名片，3个月前，乔家大院“四堂一园”进行重新布局和部分修缮。7月29日将重新对外开放。受电视剧《乔家大院》影响的缘故，“在中堂”的声名也是越来越大。不过，现在而言的乔家大院，却不仅仅只有“在中堂”一所宅院。四堂一园才算是它真正的规模。乔致庸的祖父乔贵发在包头做生意发迹以后，回到祁县，他首先在乔家堡村盖了房取名“保元堂”。
雁门关（5A）文化古迹古建筑古镇 - 雁门关又名西陉关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。2001年，雁门关被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位之一。雁门关景区主要分为两大块。分别是古雁门关景区、明雁门关景区。古雁门关，即铁裹门，前身为北陵、西 、勾注塞，址西陉关旧址。西陉关因位于勾注山之西，即陉岭之西而名。历为中国北境重镇要隘和重要的戍边军政治所。“汉高祖北征”、“昭君出塞”、“宋钦徽二帝北掳”、“杨家将镇守三关”等重大历史事件均于此关联。明雁门关位于东陉关，东陉关因位处勾注山之东，即陉岭之东而名。明代于东陉关关址扩建新建雁门关，东西两翼重建北宋十八隘。各隘筑有坚固城堡，中间为长城连接，形成以雁门关为中心的新的军事防御体系，从平型关隘口至轩岗隘口，绵延布防达300里。特色游雁门雄关，凭吊千秋忠魂；登紫塞长城，一览边陲风情。
解州关帝庙（4A）古建筑寺庙文化古迹 - 解州关帝庙是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。在世界168个国家和地区华人居住地都建有关帝庙，在数以万计的关帝庙中，被誉为“武庙之冠”，是关公文化的发源地和集散地。解州关帝庙创建于陈末隋初(公元589年)，宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复、重建和扩建，基本恢复了历史原貌。目前关帝庙由结义园、祖庙和正在复修的关帝御花园组成，是一处中轴对称、前朝后寝的大型明清古建筑群。解州关帝庙是中国传统道德文化的神圣殿堂，中国古代名言云：山东文圣人，山西武圣人，武圣人以德行著称于世，在东南亚，武圣人因德行卓著，被尊为商业的保护神“财神爷”居于文武财神之首。
李家大院（4A）古建筑文化古迹 - 李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院原有院落20组，房屋280间，现有院落7组，房屋146间，另有祠堂花园遗址等，共占地125亩，相当于10个乔家大院面积的院落。整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格,融合了中国南北两大建筑特色。传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天，特别是砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，它处处显示着晋南民间多子多福、耕读传家、富贵平安等吉祥含义，在装饰艺术上也把民族文化渗透到建筑的各个角落，充分体现了晋南人耕读传家的文化传统。李家大院主题建筑显得有些特别，相比较那个时代的建筑似乎有点西洋化，经了解知道因西院院主李道行（字子用）留学英国，娶英国女子麦孺为妻，从而使整个建筑呈现出明显的西洋风格，局部反映了中西文化交流融合的艺术特点，这里呈现出欧洲“哥特式”建筑风格，门楼外形的整体轮廓高、直、尖，线条轻快，造型挺秀，是十六世纪欧洲“哥特式”的建筑。
普救寺（4A）古建筑寺庙文化古迹 - 普救寺，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。这是一座千年古刹，我国古典戏剧名著《西厢记》故事就发生在这里。从1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。
尧庙（4A）文化古迹古建筑寺庙 - 尧庙位于临汾市秦蜀路南端，为山西省重点文物保护单位。临汾史称平阳，《尚书》载“尧都平阳”。司马迁《史记》云：“学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来”。足见华夏文明自尧始。尧庙原建于汾河西岸，晋元康中徙汾东，唐显庆三年（685年）迁至今址，距今已1300余年，并进行过多次修葺与扩建，清康熙临汾和光绪帝以及慈禧太后曾御驾临此。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、王凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。清代以前每年的4月28日在此举行祭尧仪式并逢庙会，康熙帝巡幸尧庙时，定为皇会，届时全国各省、各族及海外炎黄子孙纷纷前来谒祭，庙会之盛为华北之冠。历代帝王将相，达官司显贵，墨客骚人，对尧庙吟咏甚多，赞叹备至。特色相传临汾是上古贤君尧的都城，后人为祭祀尧王的功绩，于是在这里修建了尧庙等建筑。
应县木塔（4A）古建筑地标建筑城市观光文化古迹 - 佛宫寺释迦塔位于山西省应县城内西北佛宫寺内。俗称应县木塔。塔总高67.31米.佛宫寺释迦塔建于后晋天福年间，辽清宁二年（1056年）重修。木塔建造在高大台基上，台基高4米余，分上下两层。上层的台基和月台各角，都有角石，从角石上突起的狮子来看，雕刻风格古朴，应是辽代的贵物。木塔总高67.31米，其中塔刹高约10米。塔平面八角形，底层直径30.27米。塔有五个明层，各层间又夹有暗层，实为九层。底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。塔的整体比例适当，其外形也显得稳重而庄严。
青龙古镇古镇文化古迹 - 青龙镇的整个建筑群像一条腾飞的巨龙。古镇南北长5华里。镇南头弯道形建筑群为龙尾；镇西弯形建筑为弯曲向后蹬的龙的右腿；镇东曲起通向塌崖坡的道为龙的左腿。因此道向河边，恰似龙爪刚露出水面；风水坡弓形旧道是龙的右前腿；龙王庙弯曲的坡道是龙的左前腿，下街是龙脖，大十字是龙爪；河坡是龙头，五里长街为龙身，龙头上河神庙等两处庙宇的水井为龙眼。镇东一条大河由南至北滚滚而去，远远望去，青龙镇犹如一条出水巨龙，腾空而起。镇外有一土塔，原为春秋时传递军事信息的烽火台，远看犹如一支巨笔。青龙镇两侧店铺林立，都是明清建筑。老爷庙、泰山庙、奶奶庙、河神庙、文昌祠、龙王庙、大王庙、茶皇庙等寺庙雄踞古镇四周，殿宇雄伟，或如展翅雄鹰、或如异怪猛兽保护着古镇的吉祥、平安。
张壁古堡古建筑文化古迹遗址 - 位于介休绵山北麓的龙凤镇。古堡建于公元619年，为隋末刘武周抗击李世民所筑。古堡四面封闭，并有小瓮城，堡内遗存的历史街区和大量古建筑，是研究古代城堡的重要实物标本。地下筑有立体三层、纵横交错、攻防完备的长达5公里的地道，距今已有1380余年的历史，是国内罕见的古代地下军事遗址。张壁古堡蕴含的诸多建筑之“谜”引起国内专家学者的极大兴趣。这座集军事、宗教、民俗、民居于一体的国内现存非常难得的“古代袖珍小城”，积淀着深厚的历史文化内涵，被誉为“古庙神佛异，明堡暗道奇”。既不同于晋商诸大院的“大院文化”，也异于平遥古城的“古城文化”，是晋商文化的特例。
娘子关（4A）自然风光古建筑文化古迹 - 娘子关，史称万里长城第九关，位于山西省平定县城东北45公里晋冀两省接壤处，相传唐平公主率兵驻此，因此而得名，关城座落在悬崖之上，背靠峰峦起伏的绵山，居高临下，桃河水由西南折向东北，环绕关城奔腾而下，现存东、南两座关门和长约650米的城墙。是长城著名关隘，也是出入山西的咽喉。娘子关又名苇泽关，有关门两座，中为居民区，外城门为砖券门 洞，上有平台，似为检阅兵士和辽望敌情之用内城门下为砖券，上为 门楼，筑构甚坚固，关城两翼之长城依山势蜿蜒，成为晋冀间天然屏 障。关内现存关帝庙、真武阁等古建筑。万里长城著名关隘中国万里长城著名关隘，位于太行山脉西侧河北省井陉县西口，山西省平定县东北的绵山山麓。
榆次老城文化古迹古镇生活休闲 - 位于山西省晋中市的榆次是一座历史文化名城，迄今已有3000多年历史。榆次，春秋时期称为涂水、魏榆，战国时期改称榆次，隶属太原郡。榆次老城是隋开皇二年（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。榆次老城历史悠久，文化深厚，旅游资源独具特色，集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。同时，晋中古朴的民俗和多姿多彩的民间艺术赋予老城灵气与生机，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。
双塔寺文化古迹古建筑寺庙 - 身临其境，凭着古老的塔身，可广瞰古城太原之全貌，晋中盆地之沃野千畴。双塔寺，三晋名刹，又名永祚寺，位于距市中心四公里左右的东南郝庄村南之向山脚畔，创建于明万历三十六年（公元1608年），是一位名叫佛登的高僧奉皇帝之旨修建的。因寺内双塔高耸，故俗称双塔寺。它坐南朝北，依山构筑，居高临下而视野开阔。这里，绿树红墙，宝塔梵殿，龛阁玲珑，碑碣栉比，花卉溢香，松柏凝翠，肃穆幽静，古香古色。一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，因地势而拓建，居高临下，坐南朝北。可谓背拥太行群峰，面俯汾水一带。
后沟古村落文化古迹古建筑古镇 - 后沟古村位于晋中市榆次区东赵乡，与阳泉市寿阳县交界。总面积1.33平方公里，现有居民75户，251人974米907米，相对高差67米，形成了后沟村沟、坡、垣、滩纵横交错的独特地貌。后沟古村浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典，保存了中国北方汉民族自给自足的传统文明。民居建筑为典型的黄土高原土穴窑居，其特点是依崖就势、随形生变、层窑叠院、参差别致。遥相呼应的石窑、土窑、砖窑、明券窑、土挖窑、独体窑、里外窑等，形成了后沟村浑然天成的独特风景。古村地下排水系统可与一流的水利专家设计的工程相媲美，从村东北、西北的高处起，穿村过院，勾连各家各户，形成黄龙、黑龙两个体系，流经村西南。后沟古村完整的排水系统、等级分明的窑居建筑格局、威严的张家祠堂、精雕的古戏台、自给自足的生产作坊、防患未然的他储制度等充分显示出族权势力的统治地位，是北方农耕文明活态文化的完整画卷，堪称“农耕桃源”。
柳氏民居（4A）古建筑古镇文化古迹 - 柳氏民居是山西省重点文物保护单位，它位于沁水历山舜王坪自然风景区腹地。柳氏民居系我国唐代著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建。为一进十三院文人府邸，是一处极为罕见的集南北建筑风格于一体的明清文化艺林。从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭，无不蕴含着精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。柳氏民居是一处享受田园风光、喝泉水、吃绿色食品、住明清古院的生态旅游之佳地，我们真诚欢迎海内外各界朋友来柳氏民居观光旅游。
永济五老峰（4A）古建筑寺庙山川文化古迹自然风光 - 山西运城永济五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。五老峰景区面积200平方公里，东20、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。运城五老峰位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。绿色林海景区中的黄河滩岸有约6700公顷绿色林海，自然风光独具特色，喜爱摄影的朋友别错过哦！陡峭奇峰五老峰海拔1809.3米，奇峰险峻，属丹霞地貌，需攀链而上。道教圣地五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，山上庙宇甚多，浓厚的道教氛围，令人肃然起敬。
永乐宫（4A）古建筑文化古迹 - 永乐宫位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上。这是一处在国内外得有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。这里的壁画，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。永乐宫，原来一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城永乐镇，被称为永乐宫。永乐宫系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年，几乎同元代相始终。
双林寺（4A）文化古迹寺庙宗教 - 双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修，现存多为明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一万五千平方米，东为禅院、经房，尚待开发。西为庙群，由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映，构成一方胜境。雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将，也有凡间各种世俗人物，其中武圣殿正中坐像关羽，悬而不掉，保存至今，罗汉殿内"哑罗汉"嘴巴紧闭，怒目圆睁，怅然若失的眼神，冷视着世界，看到人间许多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。
鹳雀楼（4A）古建筑文化古迹 - 鹳雀楼位于永济市蒲州古城西向的黄河东岸、蒲州古城城南，本是北周时兵家修建的军事建筑。因其气势宏伟，高大眼阔，登上层楼则有腾空欲飞之感，故名“云栖楼”。古城紧靠黄河，有一种食鱼鸟类经常成群栖息于高楼之上，此水鸟似鹤，但顶不丹，嘴尖腿长，毛灰白色，人们称其为“鹳雀”，故“云栖楼”又称“鹳雀楼”。鹳雀楼楼体壮观、结构奇巧，加之地理位置优势、风景秀丽，唐宋时期文人学士登楼赏景，留下许多不朽诗篇。其中王之涣诗“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼”堪称千古绝唱。诗因楼作，楼因诗名。鹳雀楼与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。
苏三监狱文化古迹古建筑遗址 - 洪洞素有槐乡之美称。在城内旧县衙(今县政府)西南隅，有一座古老的监狱，据《洪洞县志》记载，这座监狱始建于明洪武二年(公元一三六九年)，距今已六百多年了，是我国仅存的一座完整的明代监狱，一九五九年被列为山西省文物保护单位。明代监狱，俗称“苏三监狱”，那脍炙人口， 妇孺皆知的《苏三起解》就发生在这儿，明正德年间(公元一五○六－－一五二一年)北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难囚于此监，后人遂称之为“苏三监狱”。苏三出身寒门，本姓周，系良家女，因家境生变，求亲不遇，被骗京城，附入烟花，排行三姐，号玉堂春，守法不逾，邂逅金陵王景隆，彼此相爱，矢志不渝，时洪洞县富商沈洪(字延龄)，管贾京城，慕玉堂春之名，以重金赎回洪洞作妾，其妻皮氏妒之，置毒饭中，沈误食而亡，皮氏诬告苏三，知县受贿，屈打成招，遂称狱冤，后景隆中举得官巡按山西玉堂春逢夫得救，二人终成亲眷。
镇国寺（4A）文化古迹古建筑寺庙宗教世界遗产 - 镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。整座寺院坐北朝南，由两进院落组成,占地面积10892平方米，建筑面积5000多平方米，早在1965年被公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位，同年二月正式对外开放，1997年12月3日，平遥古城被列为《世界文化遗产名录》，那么在世界文化遗产平遥古城的界定清单中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑闻名的双林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的镇国寺，是平遥三处国保单位之一。距今有一千多年的历史，从寺内碑文可知，元明利用隙地，前筑山门天王殿，和左右钟鼓二楼，后建三佛楼和东西厢房，观音、地藏二殿，清雍正、乾隆年间重修东西两廊。
蒲津渡遗址文化古迹古建筑遗址 - 蒲津渡遗址位于山西省永济市西约13公里处，为唐至明朝的遗址。蒲津渡是历史上的著名古渡口。考古发掘的蒲津渡遗址是唐开元十二年（公元724年）修建的“铁索连舟固定式曲浮桥”的遗迹。遗址附近还发现有明代石碑一通和石堤50米。发掘清理出来的蒲津渡遗迹有铁牛四尊，各长3.3米，高1.5米，重约50—70吨。每条铁牛旁各有一铁人，高约1.9米，重约3吨。南侧铁牛下还发现有铁板、铁柱，铁牛尾部立有铁制的七星铁柱7根”，在考古学、桥梁建筑、冶炼铸造、水文地质等学科领域，有着十分重要的研究价值。蒲津渡遗址对于中国古代桥梁史的研究具有极为重要的价值。
广胜寺佛教宗教寺庙文化古迹 - 广胜寺是我国一著名佛教寺院，位于汾河以东，距临汾市45公里，洪洞县城东北方向三十余华里的霍山南麓，是全国重点文物保护单位。据《平阳府志》记载，广胜寺始建于东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺，亦称阿育塔院，又据寺内碑记载，唐大历四年（公元769年），汾阳郡王郭子仪奏请皇帝改名为广胜寺，整修和扩建了寺庙。郭子仪见到佛教“广大于天，名胜于世”，便奏请皇帝改名为广胜寺。元代毁于地震，现存殿堂为元代所建，明代正德、嘉靖年间（公元1515—1527年）在上寺增建琉璃飞虹塔，始成今日规模。这里山青水秀，风景宜人，宝塔高耸，殿阁峥嵘，红墙殷殷，翠柏森森，呈现着一种庄严肃穆的气氛。
尧帝陵文化古迹古建筑陵墓陵园 - 尧陵坐北朝南，背依古崖，面濒涝水，占地面积1.35万平方米。墓冢园形，为黄土堆积，高50米，周长300米，四周有古柏葱茂，俗称“神林”。陵区现存古建筑山门、牌坊、碑亭为一轴线，左右两侧建有厢房、耳房、献殿、古窑、看楼等附属建筑28间，现存碑碣石刻19通。尧陵依山傍水，建在山脚下一个半岛形的岩石丘上，涝河环绕，岩崖下潺潺西流，陵丘高50米，周300米，古柏葱茂，世称神林。山门面河临岸，上建戏台，下为砖券门洞，呈楼阁式。进了山门，东西原为看戏楼台，北面为仪门，系木构牌坊，斗拱层层叠架，飞檐左右排出，结构精妙，巧夺天工。坊上前书“平章百姓”，背书“协和万邦”，过去此处为下马坊，文武官员晋谒尧帝陵寝时，至此均须下马落轿。
黛螺顶（5A）自然风光文化古迹古建筑寺庙宗教 - 在山西省五台山台怀镇中心寺庙集群区，有台内五峰，紧紧环抱。黛螺顶、菩萨顶、寿宁寺、灵应寺在四周的山脊、山顶上坐落，与腹地巍然高耸的大白塔相呼应，确实象雄伟壮阔的生座会预下面秀丽挺拔的“台内五峰”。
天官王府（4A）古建筑文化古迹 - 阳城天官王府是明代杰出的政治家、改革家，官至刑、户、吏三部尚书，曾辅佐明王朝达四十年之久的重臣王国光及其家族数代相承建造的大型官居建筑群，始建于宋、金时期，距今已有近千年的历史。这里自古以来就有文化之乡的美誉，从明朝中叶至清初的百余年里，共走出了五位进士、六位举人，贡、监生员有数百人之多，特别是清顺治三年（公元1646年），这个只有几百口人的小山村，竟一榜出了王兰彰和王润身一门两位进士，轰动了朝野，当时有一首流传很广的民谣“郭峪三庄上下伏、举人秀才两千五”充分体现了人文的鼎盛。其民居文化包括了我国现存并仍然能够居住使用的各个朝代建筑，明清两代留存的官宦巨宅，到民国时期中西合璧风格的“樊家庄园”在这里无不具备。
土堂净因寺景区文化古迹古建筑寺庙 - 大佛高居土堂，堂前是明清时修建的飞檐阁楼。拾阶而上，抬腿跨槛的瞬间，扑面而来的是土堂静谧肃穆的气息。抬眼望去，居中而坐的大佛，面容丰润，双目半睁，眼睑微启，目光自上而下，注视着每一个进入土堂的人。在这居高临下、颇显威严的目光里，每一位站在土堂里的人都没了私心杂念，自心底深处萌生出无比的敬畏之情。800多年前，这座大佛神秘出世。当时，它以其独特的魅力名噪晋阳大地。800多年后，它仍在以不坏之身向现代人展示着一种文化的厚重与超然。
大阳古镇古镇文化古迹 - 大阳古镇古称阳阿，历时两千六百多年绵延不断，历史上秦皇置县、汉主封国、西燕设郡；在漫长的历史中，沉淀出了丰富的礼乐文化、宫廷文化、仕官文化、工商业文化和军事、红色文化。明清时期，勤劳智慧的大阳人将煤和铁的价值发挥到了极点，手工钢针远销海外，被誉为”煤铁之乡“、“九州针都”。历史之悠久，规模之宏大，文化之璀璨，尚居之繁丽，大阳古镇居三晋大地古城镇之首，被誉为“三晋一镇”。大阳古镇城镇结构的形成受到中国早期自然崇拜“灵龟”理念的影响，同时其结构布局受《易经》文化影响呈“雷天大壮”卦象，其现存的城池楼阁、古街古巷、官居商宅等规模宏大的建筑群构成一个完整的文化脉络，被誉为“秦汉以来中国古城镇的活化石”。2008年，大阳古镇被授予“中国历史文化名镇”称号，2011年被评为“中国民间文化艺术之乡”，2016年成为“中国华侨国际文化交流基地”。
祁寯藻故里展馆故居文化古迹纪念馆 - 寿阳是清朝三代帝师祁寯藻的故里。祁寯藻官至体仁阁大学士、首席军机大臣，是清道光、咸丰、同治三代帝王的老师，还是当时诗坛领袖和书法大家；祁寯藻的父亲祁韵士，是清代著名西北史地学家、文学家和朴学家。祁氏家族人才辈出，有“一门五进士，三代四翰林”的美称。祁氏家族在清代冠冕尊于四朝，在学术、宦途均达到了顶峰。他们的人生道路和理想，均实现了儒家文化“修身、齐家、治国平天下”的价值观。在祁寯藻纪念馆，主要陈列祁寯藻及其父子的生平简介、学术成就、文物、字画、实物展 等。整个建筑群体为仿古建筑，古朴典雅，为传统合院式布局，建筑特色为典型的山西传统民居形式。
太山龙泉寺文化古迹古建筑寺庙 - 又名太山龙泉寺，位于山西太原市西南23公里风峪沟北。四周丛林遍野，古柏掩映，寺隐其间，非登临不易得见。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。据碑文记载，始建于唐景云年（公元710年）。原为道教庙宇，名“昊天祠”，明洪武二十四年（1391）重建改为佛寺。金、元时，寺宇废圮，明代重建，为附近佛寺之首。
晋窦大夫祠古建筑文化古迹 - 位于太原西北20公里处的上兰村，汾河峡谷左侧，是为纪念春秋时晋国大夫窦 所建。窦大夫，字鸣犊，春秋时晋国大夫，曾做过开渠利民的事，后被赶简子所杀。据传，孔子周游列国，因仰慕窦 ，曾驾车来访。可惜车到娘子关，听说窦 被赵简子所杀，孔子在遗憾中驱车而去。 宋代时，宋神宗加封窦为英济侯，所以窦祠也称英济祠。
灵空山自然风光文化古迹山川寺庙森林公园国家公园 - 灵空山原名九顶山，位于太岳山国家森林公园内，创建于唐代，据记载为唐懿宗的太子李侃修行之处。以圣寿寺为中心的灵空山，既有自然形成的奇观胜景，又有丰富的历史文化遗存，寺庙、茅庵、仙桥、峦桥结构独特，尤为著名的是“油松之王”九杆旗，高40余米，造形奇特，蔚为壮观。此外还有“一炉香”、“三大王”等珍奇古松数百株，被誉为“石上奇松”。除寺庙周围的净身窑、登云路等10多处景点外，境内还有以舍身崖为中心的东山景区和长达15华里的风洞沟景区。景区气候冬暖夏凉，是一处旅游、避暑、疗养胜地。
尧帝古居文化古迹故居 - 尧帝古居位于尧庙镇伊村是尧都区五大尧文化景区之一，这里是帝尧出生和少年时代度过的地方，也是尧文化的起源地之一，又名“尧王台”。 今存有明朝万历年间所立古碑，碑文为“帝尧茅茨土阶”，记述了其生活节俭朴素之风。主要景观有尧帝祠、赤龙潭、祭农坛、和谐桥等。
霍州衙署古建筑文化古迹 - 位于山西霍州市东大街北一侧，始建于唐代。现存古建筑为元、明、清遗构，有大门、仪门、甬道、牌坊、戒石亭、大堂、二堂、内宅、静怡轩、西科房等。规模宏大，形制壮丽,为全国重点文物保护单位。
海会寺文化古迹寺庙宗教 - 海会寺景区是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹.整个景区依山傍水,风景秀丽;九曲龙泉,绿水潺潺;擎天双塔,巍峨壮观;殿宇佛阁,古建丛集;池沼湖瀑,景观林立.历来为古泽州观光旅游、休闲避暑、诵经拜佛、读书讲学的名胜地。寺院创建于隋代，唐代已颇具规模。唐昭宗李晔先赐“龙泉禅院”，后宋太宗赵光义又“赦赐海会寺为额”。明清是寺院的鼎盛时期。景区内先存古建有建于后梁龙德二年（公元922年）的舍利塔；建于嘉靖、隆庆年间（公元1565年――1568年）的如来塔。有重建于明成化十五年（公元1479年）的大雄宝殿。另外还有钟鼓楼、四大天王殿、药师殿、毗卢阁、十阎王殿、卧佛殿、观音殿、文武圣神殿。
纯阳宫文化古迹古建筑寺庙宗教 - 在山西太原市五一广场西北隅。始建于明万历年间，清乾隆间增筑巍阁三层。宫有四座院落，为吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窖洞。吕祖殿为主殿，面阔三间，极壮观，殿后两院为楼阁式建筑，高低错落，曲折回旋，形式别致，登阁环眺，市内景色历历在目。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒 尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十楹，已辟为山 西省博物馆二部。特色能够观赏到明代的铸像、古碑、石佛和石兽等唐代之前的文物。
小西天寺庙文化古迹 - 又名千佛庵，在山西隰县城西北1公里凤凰山，是一处佛教寺院，创建于明崇祯七年（1634年），是全国重点文物保护单位。小西天三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山土崖如削，寺庙突出在高台边缘处。登小西天须经“通天桥”，踏240余级台阶，穿越10多米长的土洞，才能踏入小西天的院门。寺院外形奇特，众多台阶攀登而匕势如登西天极乐世界之感。庵分上下两院。小西天以明代的彩色悬塑艺术而闻名，其精华保存于大雄宝殿。殿内彩塑满布，除佛坛上的五尊主佛外，墙壁、檩柱、屋椽上都塑着数以千计的彩塑。这些彩塑造型生动、姿态各异，多而不乱、繁而不杂、高者达3米多。小者仅有拇指大小。全堂彩塑是我国少见的彩塑艺术群塑，具有不可估量的历史和艺术价值。著名国画家潘洁兹教授游览完小西天后发出“朱明陈迹尚如新，入眼平生叹未有”的感叹。
始祖百草堂古建筑文化古迹 - ”栖圣地。园内阳光充足，四季温暖，流水淙淙，灵气融融，脉正气顺。百草堂的主题是“神农医药文化与养生”。在百草堂构架的基础上建成了“绿色生态养生园”，其主题是“绿色生态养生与平衡”。并在堂内建有以“神农本草与茶文化”为主题的荼草园。百草堂突出了“古”的特点，能品尝“野”的味道。置身于回归自然的环境，展现了花草树木的诱惑，再创了大自然的新魅力。至此一览，增添情趣、陶冶情操、改善性情、调节心态、美化生活、净化心灵、丰富知识、锻炼身体、延年益寿、长命百岁。增强美的向往，拓展人的深层追求，充实人的精神世界。
固关长城古建筑文化古迹遗址 - 固关长城依山逶迤，地势险要，与著名的娘子关、旧关共成鼎足之势，为历代军事要塞。固关长城有东西两门，其防御目标主要在西边，故西门楼筑有坚固的城门及瓮城。城门上建重檐歇山顶关楼一座，城额“固关”石刻完好。因其战略要塞位置，故明朝在城内设3座衙门，中为“大衙门”，由三品武官把守，称参将；“二衙门”由掌管勤务的把总负责，居城内后街；“小衙门”由分管过往商贾行人税收的守备负责，在西城门之内。现主要遗址有：长城南段，固关经将军峪至白灰口长约7000米；北段经岑后底至娘子关嘉峪沟约13000米；城墙宽2米，高3—4米，全部依山势而建，用石头砌筑。
店头古堡文化古迹古建筑 - 店头古堡位于太原以南的店头村，是护卫晋阳古都西大门的其中一个军事要塞和古代屯兵护卫太原城的战略要地之一，它倚蒙山山势递高而建。据考证，店头这座古老的屯兵之地，是隋唐所建，一直延续到公元979年，即宋太宗火烧水灌晋阳古城，灭北汉止。才逐渐由军事堡垒演变为村落。现在，店头村内现保存较完好的460间石碹窑洞，可谓各具特色，上下层可行走，互相串通，在每一处单元院落的窑洞和窑洞之间四通八达，显示出了作为古军事基地的隐蔽性、防御的坚固性和预备作战的灵活性。村中大多为古石窑洞群，很有特色，摄影爱好者、美术爱好者可以去逛逛。
碛口古镇古镇文化古迹 - 碛（音qi）口位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，因黄河大同碛而得名。黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，凝成了“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。碛口凭借黄河水运，从清乾隆年间到抗战爆发，200多年间，一直是中国北方著名的商阜重镇。西接陕、甘、宁、内蒙古，东连太原、京、津，差不多吸引了大半个中国的商人，成为东西经济文化交流的枢纽。据镇上黑龙庙清道光年间碑文记载，零星商贩不计，仅店铺字号就有20余家。其间，船筏在黄河里穿梭，驼铃在山谷间回荡。商贾云集，店铺林立，一街灯火，昼夜辉煌，接不完，填不满，正所谓“水旱码头小都会”。
三多堂文化古迹古建筑博物馆 - 北临南同蒲铁路和108国道线。它原是晋商巨富北恍曹家的一处“寿”字形宅院，外观雄伟高大，形似城堡，独立村北，与四周低矮的民房形成鲜明的对照。宅院距今已有400多年的历史，总占地面积10638平方米，建筑面积6348平方米，保存着明、清、民国三代的建筑群，陈列着无数珍品，是新开发的一处晋商文化旅游景点。1995年10月开放，已成为晋中旅游的热点,为省级重点文物保护单位。
法兴寺寺庙文化古迹 - 在长子县东南20公里处，有一座海拔1160米的慈林山。山上有一座名扬华夏的法兴寺法兴寺始建于后魏神鼎(后凉吕隆的年号)元年(公元401年)。据说，当年有一高憎云游至慈林山，十分欣赏这里的佛地风光，便在山上修了这座慈林寺。唐高宗上元元年，李治皇帝从开封去太原，途中曾游览慈林寺，改寺为“广胜寺” 并送给寺院两株壮丹花。宋英宗治平年间，赵曙皇帝又把广胜寺改为“法兴寺”。法兴寺因年久失修，面貌破旧，加之所处位置正是慈林山煤矿的主要采掘区域 ， 七十年代后期出现地面陷庙基裂缝，殿宇倾斜，院墙走形，有倒塌被毁的危险。县、市 、省沿至中央文物部门反复勘察研究，确认这座北魏建筑原地已不能修复，于是，便确定把法兴寺搬迁到对面的翠云山上。
介林风景区文化古迹陵墓陵园 - 介林是三晋名贤介子推的墓地，位于山西省灵石县马和乡张嵩村东，始建于春秋，兴旺于秦汉，极盛于隋唐。介林之名、之义与曲阜“孔林”、洛阳“关林”相同无二。 古代，因主人身份不同，墓地称谓亦不同。帝王之墓地称“陵”，神圣之墓地称“林”，余者则均称为“茔”。茫茫华夏五千年文明史，今只见有“介林”、“孔林”、“孟林”、“关林”这四林。 介林先孔林157年，早孟林347年，早关林855年”。
龙山石窟文化古迹石窟 - 位于太原西南20公里的龙山山巅，是我国仅有的道教石窟，开凿于元代初年，由全真教道士宋德芳（道号披云子）主持兴建。原来同时兴建的道观“昊天观”已经残破，但道教石窟保存完好，为全国重点文物保护单位。龙山道教石窟共有八个洞窟。这八个洞窟是：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及另外两处道龛。这些石窟内，共有石雕像40余尊，雕像内容各不相同，而且保存完好。这些石雕，风格朴实、庄重，手法凝练，衣饰雕饰简洁、素净。与佛教石窟的雕塑风格有明显的差别。部分龛内，石窟顶部雕有莲花、龙凤等图案，有的龛内两侧、前壁上留有元代题记，这些都是研究元代道教发展史以及石窟艺术的重要资料。
太原晋商博物馆文化古迹博物馆 - 太原晋商博物馆是以晋商历史及晋商创造的商业文化为主要展示内容的专题博物馆，是继迎泽公园新北门暨''锦绣太原''牌楼之后，又一座特色文化名城的历史性展品和标志性建筑。馆内展览由晋商溯源、晋商历史、晋商金融、晋商精神和晋商文化五个历史文化专题构成。馆内文物及展品共300多组、约500余件，展线长度400米。通过声、光、电等现代展示手法，展现了晋商从崛起至称雄四海、名扬域外的历史进程，是一部反映晋商500年来社会、经济、文化、民俗等诸多层面的立体画卷。太原晋商博物馆坐落在迎泽公园的中轴线上，建在旧花房原址，南靠牡丹园，北临藏经楼广场，东侧为迎泽公园东大门，西面为公园内规划主园路，占地面积7850平方米，总建筑面积4988平方米，其中，展览区面积3560平方米，会客接待区850平方米。
多福寺文化古迹古建筑寺庙 - 多福寺位于太原市西北的崛围山之巅，始建于唐贞元二年（公元786年），初名崛围教寺，后改今名。唐人李克用、李存勖（后唐庄宗）父子曾到此礼佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间重建，后又多次重修。现存山门、钟楼、大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等殿宇7处。大雄宝殿为主殿，规模宏伟，并有壁画84幅与一些塑像，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺内有霜红龛，为明末清初太原著名学者傅山隐居处。寺在山顶小峪之中，缓缓清流，过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。
介林景区文化古迹陵墓陵园 - 介林是三晋名贤介子推的墓地，位于山西省灵石县马和乡张嵩村东，始建于春秋，兴旺于秦汉，极盛于隋唐。介林之名、之义与曲阜“孔林”、洛阳“关林”相同无二。古代，因主人身份不同，墓地称谓亦不同。帝王之墓地称“陵”，神圣之墓地称“林”，余者则均称为“茔”。茫茫华夏五千年文明史，今只见有“介林”、“孔林”、“孟林”、“关林”这四林。介林先孔林157年，早孟林347年，早关林855年，应该说是华夏第一“林”。灵石介林是以 “割股奉君、功不言禄”著称于世的三晋名贤介子推及其母隐居、遇难、埋葬和祭祀的地方，使这里成为全国最大的国家祭祀、帝王祭拜的忠孝文化圣地。
丹枫阁文化古迹古建筑展馆 - 丹枫阁所在地是晋商故里，走西口的发源地，茶商之都。《亮剑》、《乔家大院》、《走西口》等著名影视剧都在这里拍摄取景，并定时由祁县晋商文化研究专家举办“晋商文化大讲堂”，成为商业文化开发研究和企业拓展晋商文化的基地。《亮剑》电视剧在丹枫阁景区的拍摄给景区带来了络绎不绝的游客，他们不但参观、游览、互动、拍摄、取景亮剑拍摄地，更主要的是感受“敢于亮剑”的亮剑精神。丹枫阁景区内拍摄过的电视剧还有：《乔家大院》、《米脂婆姨》、《兰花花》、《抗日奇侠》、《晋魂》、《茶道真兄弟》等十几部。游览晋商老街，在明清两代这里的人走西口创业，出了不少名震中华的富商大贾，在福建、湖南、湖北等地购买茶山，把茶叶远销俄罗斯、英国等海外国家，这里的每一条街都充满了古色古香的味道，仿佛穿越到了明清时代，在这里可以游览明清时期中国的华尔街数十家茶庄、钱庄、银号、票号。
临汾佛爷山自然风光文化古迹山川寺庙 - 佛爷山是翼城县东部的一座名山，属中条山脉，地理坐标为东经35°,北纬112°，海拔1800余米，面积约万余公顷，山上最高气温20℃,最低—10℃，雾期不超过一个月，这里森林茂密，覆盖面积达80%以上，除有大面积的松树林外，还有许多奇花异草，自然风景十分优美。佛爷山风景区内，东面有辽寨河，西面有张马河，常年流水潺潺。山顶有一清泉，水质甘冽，清澈透明，景区空气清新，没有污染，主峰佛爷山，西面有娘娘岭，南面有七座仙女峰，北有五龙山，东有尖山。从主峰向四面眺望，山连着山，峰连着峰，在秋高气爽的晴朗日子，登上佛爷山可以看日出，滚动的火球从峦峰间突突升起，蔚为壮观。
东岳庙文化古迹古建筑寺庙 - 东岳庙在山西蒲县城东2公里柏山之巅。山上柏树繁茂，常年郁郁葱葱，故俗称柏山寺。庙宇规模宏敞，布局完整，有山门、凌宵殿、乐楼，议事厅、献亭、东岳行宫大殿、后土祠、圣母祠、 清虚宫、地藏祠、地狱、角楼以及环周楼廊等六十余座建筑。创建年代不详，金泰和五年（1205年）已有。现存东岳行宫殿是元代地震毁坏后于延佑五年（1318年）重建，宽深各五，幅阶周匝，重檐歇山顶，柱全为石雕，并刻有《木兰花词》五首，殿内塑有东岳黄虎及侍者像，内塑五岳大帝，十殿阎群和六曹判官等，塑像高度与人相等，分别塑有各种鬼吏和刀山、油锅、碾磨、锯解等共计一百二十余躯， 是我国现存寺庙稀有的一组明代泥塑佳作。
祆神楼文化古迹古建筑寺庙 - 祆神楼位于介休市内，也叫玄神楼、妖神楼，是一座门楼、乐楼与过街楼相结合的楼阁式建筑。祆神楼原为祆神庙的组成部分，后庙在明嘉靖十一年(1532年)被毁。明万历年间改建为三结义庙，清朝进行了重建，在乾隆五十年(1786年)建祆神楼。祆神楼正面呈“凸”字形，总深度20米，突出于廊外的过街楼面阔三间，进深也是三间，较宽的部分，即庙内的乐楼，面阔五间，进深四间。周设围廊，空间敞朗，山门腰间平座与过街楼平座衔接，上铺楼板，形成向庙内献神演戏的乐楼。它的庙内、庙外部分都是两层，加上平座和上层的重檐共有四层高。楼内四根通柱直承上层梁架，山门戏楼上下叠构，楼顶十字歇山式，全部以琉璃脊饰瓦件覆盖。
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