大召寺（3A）文化古迹古建筑寺庙宗教 - 蒙语称“依克召”，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改名无量寺，位于呼和浩特市旧城区。明隆庆年间（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代译作“俺菩”）受封为顺义王后，与夫人三娘子共同主持归化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。万历八年（1580）寺成，因供奉银佛像，俗称银佛寺，蒙古文史籍中有称“阿勒坦召”的。清康熙年间（1662-1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（1627）铸造的一对空心铁狮，昂首仰视，形象别致。召庙内另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，并将此5字雕成匾额，悬挂在山门上。
贺兰山福因寺（北寺旅游景区）（4A）佛教宗教寺庙文化古迹 - 福因寺坐落于贺兰山麓中部国家自然保护区中阿拉善左旗木仁高勒苏木境内，距首府巴彦浩特约25公里，距乌巴高速公路7公里，交通便利、出行方便。庙宇周围丘陵起伏、山泉回绕、松柏长青、草木繁茂、鸟语花香、景色迷人。畅游其中，犹如置身于世外桃源。福因寺，史称“福音寺”，原名“准黑德”，俗称“北寺”，是蒙古高原上的又一个藏传佛教圣地。该寺是阿拉善王之子在皈依六世班禅后，创建于清嘉庆九年（1804），并由嘉庆皇帝赐名“福因寺”。历史上曾多次被毁又重新恢复。一代宗师阿旺丹德尔就长眠于此，阿旺丹德尔是杰出的蒙、藏、梵文语言大师，他将故土的文化和藏传佛教传文化传播到了世界各地,是阿拉善建旗300，福因寺也因其盛名而闻名于世。
贺兰山广宗寺（南寺）（4A）自然风光寺庙宗教佛教 - 广宗寺，仓央嘉措肉身塔所在地坐，落于贺兰山西麓，因在巴彦浩特南，俗称南寺，蒙古语名“沙经巴德如拉格其苏木”，藏文称作“葛丹旦吉林”，汉文意为“兜帅广宗州”。距离银川市77公里、巴彦浩特23公里，是一个集藏传佛教文化与贺兰山自然风光为一体的旅游区。 2002年旅游区被评为国家4A级旅游景区，2006年被评为全区历史名胜十大景区之一及国家森林公园。旅游区内松涛阵阵、绿草茵茵、群山环抱，寺庙依山而建、庙宇轩昂。广宗寺内因供奉有六世达赖喇嘛肉身灵塔而闻名蒙藏宗教界。寺庙始建1756-1760年，鼎盛时庙宇、僧舍达2859间，僧侣人数达1500多人。
席力图召（3A）佛教宗教寺庙文化古迹 - 位于呼和浩特市中心。始建于明万历年间（1573-1620）。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。席力图一世呼图克图（活佛）希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典，万历三十年（1602年）又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为席力图，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。召庙建筑面积5000平方米，组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、法轮、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。康熙御制“平定噶尔丹纪功碑”立于大殿前列。经堂广厦7楹，金碧辉煌。召庙东南隅有白石雕砌覆钵式喇嘛塔，高15米，颇为雄壮。中轴线两侧还建有钟楼、鼓楼、亭、仓、舍等。寺院设施基本齐全。
召庙北五台（4A）自然风光文化古迹寺庙地质景观宗教 - 神奇的大鹏金翅鸟鸟嘴与寺庙宝顶与卧佛头顶上下同位；,召庙景区已成为自然景观与人文景观、宗教文化与生态文化珠联璧合,召值得一看的是三面观音像，它通高十三米，全身是由汉白玉制成；,召庙人生三关，即：爬阎王道、绕桃石、钻再生洞
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