八达岭长城（5A）文化古迹古建筑世界遗产 - 八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性，八达岭景区以八达岭长城为主，兴建了八达岭饭店、全周影院和由江泽民主席亲笔题名的中国长城博物馆等功能齐全的现代化旅游服务设施。八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世，古称“居庸之险不在关而在八达岭”。该段长城地势险峻，居高临下，集巍峨险峻、秀丽苍翠于一体。八达岭是历史上许多重大事件的见证，从八达岭取道大同，再驾返咸阳；肖太后巡幸、元太祖入关、元代皇帝每年两次往返北京和上都之间、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子亲征……八达岭都是必经之地。
颐和园（5A）世界遗产公园园林文化古迹 - 颐和园，北京市古代皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点景点。颐和园整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下一条长达728米的长廊，犹如一条彩虹把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。清朝乾隆皇帝继位以前，在北京西郊一带，建起了四座大型皇家园林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两百银在这里改建为清漪园，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。
故宫（5A）世界遗产博物馆古建筑展馆庙会文化古迹活动 - 北京故宫，旧称紫禁城，是中国明、清两代24位皇帝的皇宫，现在指位于北京的故宫博物院，位于北京市中心，是无与伦比的古代建筑杰作。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。建筑整体沿着一条南北向中轴线排列并向两旁展开，南北取直，左右对称。依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分，以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的"太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；
恭王府（5A）古建筑文化古迹 - 恭王府，国家重点文物保护单位，曾先后作为和珅、永璘的宅邸，位于北京什刹海的西南角。1851年恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。恭王府历经历经了大清王朝乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统凡七代皇帝的统治，见证了清王朝由鼎盛而衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。恭王府作为清朝亲王的府邸，其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错，充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。恭王府规模宏大，分为府邸和花园两部分，拥有各式建筑群落30多处。造园模仿皇宫内的宁寿宫。
天坛公园（5A）文化古迹公园古建筑世界遗产 - 天坛公园位于北京市南部，东城区永定门内大街东侧，占地约270万平方米。在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮、气宇非凡。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。天坛有垣墙两重，分为内坛、外坛两部分。
圆明园（5A）公园园林庙会文化古迹活动遗址 - 圆明园位于北京市西北部郊区，海淀区东部。是一座举世文明的皇家园林。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，总面积达350公顷。圆明园的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园，总面积等于8.5个紫禁城。圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。
明十三陵（5A）世界遗产文化古迹陵墓陵园 - 明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。明十三陵坐落于天寿山麓，总面积一百二十余平方公里，距离北京约五十公里。明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵寝规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同"天造地设"的完美境界，用以体现"天人合一"的哲学观点。
慕田峪长城（5A）世界遗产古建筑文化古迹 - 慕田峪长城位于怀柔区境内，历史悠久，文化灿烂，在北京乃至全国有一定的知名度和影响力，是北京新十六景之一。西接居庸关长城，东连古北口，开放的2250米长城段的特点是长城两边均有垛口，特别是正关台三座敌楼并矗为万里长城之罕见。著名的长城景观箭扣、牛角边、鹰飞倒仰等位于慕田峪长城西端，是万里长城的精华所在。慕田峪长城山峦叠嶂，植被覆盖率达90%以上。春季，群芳射蕊，争奇斗艳；夏季，满山青翠，流水潺潺；秋季，果实累累，红叶满山；冬季，白雪皑皑，银装素裹，一派北国风光。在中外享有“万里长城慕田峪独秀”的美誉。慕田峪长城旅游景区，历史悠久，文化灿烂，在北京乃至全国有一定的知名度和影响力。
什刹海（4A）古建筑城市观光寺庙文化古迹江河湖泊自然风光 - 什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。它分为西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。自清代起就成为游乐消夏之所，被誉为“北方的水乡”，有大量典型的胡同和四合院。历史上本地区曾建有王府、寺观、庵庙等多达30余座，现仍尚存十几处。主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、 郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂等。依托胡同和四合院，什刹海地区自古以来就有许多富有特色的民裕活动，如放荷灯、泛舟游湖、宴饮赏荷、冰床围酌、大阅冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活动仍然在什刹海地区大量存在。“胡同游”即活跃在这片得天独厚的自然人文环境中。
定陵（4A）世界遗产古建筑文化古迹 - 明定陵，是明代第十三帝神宗显皇帝朱翊钧（年号万历）的陵墓。这里还葬有他的两个皇后。该陵坐落在大峪山下，位于长陵西南方，建于1584～1590年（万历十二年至万历十八年）。主要建筑有祾恩门、祾恩殿、宝城、明楼和地下宫殿等。占地182000平方米。定陵地宫可供游人参观。新中国成立后，为进行历史科学研究，试掘了定陵。墓中有各种珍贵物品三千余件。明定陵地面建筑的总布局呈前方后圆形，含有中国古代哲学观念“天圆地方”的象征意义。定陵早在万历帝生前就开始营建，万历十二年（公元1584年）开工，历时6年方完成，耗银800万两。陵墓建成时皇帝只有28岁，直到1620年才正式启用，该陵墓整整闲置达30年之久。详情》
居庸关长城（4A）世界遗产古建筑文化古迹 - 居庸关在北京市昌平县境内，形势险要，自古为兵家必争之地。有南北两个关口，南名“南口”，北称“居庸关”。居庸关两旁，山势雄奇，中间有长达18公里的溪谷，俗称“关沟”。这里清流萦绕，翠峰重迭，花木郁茂，山鸟争鸣。绮丽的风景，有“居庸叠翠”之称，被列为“燕京八景”之一。居庸关的中心有一个“过街塔”基座，名“云台”，取其“远望如在云端”之意。云台创建于元至正二至五年（1342一1345年），是用汉白玉石筑成的，台高9.5米，上顶东西宽25.21米，南北长12.9米；下基东西宽26.84米。南北长15.57米，上小下大，平面呈矩形。详情》
烟袋斜街（3A）古街城市观光文化古迹 - 烟袋斜街东起地安门外大街，西至小石碑胡同与鸦儿胡同相连，为东北西南走向，全长232米。据清乾隆年间刊刻的《日下旧闻考》一书记载，此街原名"鼓楼斜街"，清末改称"烟袋斜街"。 据说，当时居住在北城的旗人，大都嗜好抽旱烟或水烟，烟叶装在烟袋中。由于烟袋的需求与日俱增，所以斜街上一户一户开起了烟袋铺。这条街上的烟袋铺，大都是高台阶，门前竖一个木制大烟袋当幌子。黑色的烟袋杆儿，金色的烟袋锅儿，这样的标志真可谓生动形象至极。在烟袋斜街的东口路北有一家"双盛泰"烟袋铺，门前竖着的木雕大烟袋，足有一人多高，粗如饭碗一般，金黄色的烟袋锅上还系着条红绸穗，十分醒目。
景山公园（4A）文化古迹公园古建筑园林 - 景山公园位于故宫北面，为元、明、清3代的御苑，是一座环境优美的皇家园林。距今已有八百多年历史。景山中峰高44.6米，是旧北京内城的中心。中峰上的亭子叫“万春亭”，是三重檐的黄琉璃瓦方亭。两侧是两座双檐八角碧瓦亭，东侧叫“周赏”，西侧叫“富览”。东、西两侧是两重檐圆形蓝瓦亭，分别叫“观妙”、“缉芳”。5座亭子构成一组秀丽的图案。景山有牡丹、芍药等花卉几万株。春天有牡丹展、夏天有荷花展、秋天有秋实秋菊展，三季花团锦簇，四季松柏常青。景山公园地处北京城的中轴线上，占地23公顷。南与紫禁城的神武门隔街相望，西邻北海公园。景山山高42.6米，海拔88.35米。
黄花城水长城（3A）自然风光文化古迹古建筑遗址 - 黄花城位于怀柔倒城关镇西北29公里处，这里既有水库，又有长城，是北京界内少有的山水相连的长城。每到仲夏时节，这里的室宇村舍会淹没在漫天的黄花之中，故城得此名。元朝，这里已是交通繁忙的村落，明朝，成为京都的军事重镇，称“本镇关”。北京黄花城水长城旅游区位于北京市怀柔区九渡河镇境内，距北京市区65公里，怀柔区中心西北35公里。是以奇而著称，以秀为特色，融山川、碧水、古长城为一体的旅游休闲胜地。水中长城长城戏水，水没古城垣的景象，为景区一绝，有诗赞曰“蛟龙千寻戏碧水，探古觅幽有奇观”。乘船荡舟游船码头位于中心半岛西侧，主要有手划船和脚踏船两种项目。游客不仅可以在此乘船荡舟湖上，也可纳凉休息，欣赏秀丽风景。明代板栗园景区内有百亩明代板栗园，共有古栗树40余棵。园内棵棵古树盘根错节，形态各异，虽饱经风霜，但仍根深叶茂。
世界文化遗产—长陵（5A）文化古迹古建筑陵墓陵园世界遗产 - 明长陵，位于天寿山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣（年号永乐）和皇后徐氏的合葬陵寝。它是十三陵中的祖陵。长陵的陵宫建筑，占地约12万平方米。其平面布局呈前方后圆形状。其前面的方形部分，由前后相连的三进院落组成，前设陵门一座。其制为单檐歇山顶的宫门式建筑，面阔显五间，檐下额枋、飞子、檐椽及单昂三踩式斗拱均系琉璃构件；其下辟有三个红券门。陵门之前建有月台，左右建有随墙式角门（已拆除并封塞）。院内，明朝时建有神厨（居左）、神库（居右）各五间，神厨之前建有碑亭一座。神厨、神库均毁于清代中期，碑亭则保存至今。神道祾恩殿祾恩殿内可见殿内明太宗（成祖）朱棣铜像及介绍明太宗（成祖）朱棣的展览。还可以看到殿内粗壮的楠木大柱，这种祾恩殿为明朝永乐年间原构。登明楼登上明楼，整个景区就都在你脚下了，你可以将景区全貌尽收眼底。
香山公园（4A）佛教公园宗教寺庙文化古迹森林公园 - 北京的香山又叫静宜园，是中国四大赏枫胜地之一，位于北京海淀区西郊，距市区25公里，全园面积160公顷，顶峰香炉峰海拔557米，是北京著名的森林公园。香山之名源于佛教经典。据载，佛祖释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（即父城）近处有座香山，为大悲观世音菩萨得道的地方。佛教传入中国之后，香山之名也随之传入。所以，中国以观音为主祀的佛教寺庙大都名为香山寺。香山公园始建于金大定二十六年（1186年），距今已有900多年历史。元、明、清都在此营建离宫别院，香山寺曾为京西寺庙之冠。清乾隆十年（1745年），皇家在香山公园大兴土木，殿宇廊轩，共成名噪京城的二十八景，后筑围墙，乾隆皇帝赐名“静宜园”，名列京西“三山五园”。
水关长城（4A）自然风光文化古迹遗址 - 此段长城是八达岭长城东段。水关长城是明长城的遗址，由抗倭名将戚继光督建，距今有四百余年历史。此段长城建于险谷口，自水门箭楼长城呈“V”字型，顺应山势而行，如巨龙似鲲鹏展翅欲飞，箭楼即是敌楼同时兼具水门功效，此种建筑方式在沿线长城中极为罕见，故名水关长城。水关长城地势险要，苍龙起伏于崇山峻岭之间，穿行于悬崖峭壁之上，城堡相连，烽燧向望，双面箭垛，拒敌万千。水关长城东起“川字一号”，西至京张铁路，全长6.8公里，以奇、险、陡、坚著称。八达岭水关长城地处关沟中部，七十二景似明珠般散落于长城四周，弹琴峡、金鱼池、石佛寺、骆驼石等诸多景点融于方圆500米空间，为游客提供丰富的旅游资源。
地坛公园文化古迹公园古建筑世界遗产 - 地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。始建于明代嘉靖九年（公元1530年），占地面积37.3公顷。地坛是一座庄严肃穆，古朴幽雅，具有悠久历史文化的皇家坛庙，是明清两代帝王祭祀"皇地祗神"的场所。1984年5月24日，北京市人民政府正式公布地坛为市级文物保护单位。地坛现存有方泽坛、皇祗室、宰牲亭、斋官、神库等古建筑。近年来又增建了月季园、牡丹园等新的园林景点。每年都举办的春节文化庙会，以较高的文化品位，丰富的文化内涵，鲜明的民族特色享誉中外，吸引了众多的中外游客。一个昔日的禁区，皇家坛庙，今天已成为人们休息、游览、娱乐的园林文化旅游胜地。
八大处公园（4A）公园古建筑寺庙庙会文化古迹活动 - 八大处公园位于北京西山风景区南麓，方园三百三十二公顷，是建国后北京市首批重点文物保护单位。因公园内有八座古寺(灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺)而得名，历经宋、元、明、清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建佛牙舍利塔。八大处公园三山环抱，形成了特有的冬暖夏凉的小气候，得益于这种特有的小气候，八大处的自然风景绮丽动人，四季风景如画。八大处又以自然天成的“十二景”闻名遐迩，古人即赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”。
神路（5A）古建筑文化古迹 - 由石牌坊，大红门，碑楼，石像生，龙凤门等组成。建于1540年（嘉靖十九年）。牌坊结构为五楹、六柱、十一楼，全部用汉白玉雕砌，在额枋和柱石的上下，刻有龙、云图纹及麒麟、狮子等浮雕。这些图纹上原来曾饰有各色彩漆，因年代久远，现已剥蚀净尽。整个牌坊结构恢宏，雕刻精美，反映了明代石质建筑工艺的卓越水平。十三陵神道，即长陵神道，是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7．3公里。明朝时由南而北，依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑。始建于明正统初年，明嘉靖十九年（1540）完成。详情》
昭陵（5A）文化古迹古建筑陵墓陵园世界遗产 - 明昭陵，位于大峪山东麓，是明朝第十二帝穆宗庄皇帝朱载垕（年号隆庆）及其三位皇后的合葬陵寝，也是陵区正式开放的旅游景点之一。昭陵陵园建筑面积为35000平方米，现存有完整的祾恩门、祾恩殿及其东西配殿，和方城、明楼、宝顶等。这里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱载垕和他的三位皇后。详情》
纪晓岚故居文化古迹古建筑故居雕像 - 纪晓岚故居位于珠市口西大街路北，即晋阳饭庄处。饭店保持两进四合院，前院的藤花和后院的海棠都是当年的旧物。1931年，余叔岩、梅兰芳在草堂旧址组办“国剧学会”、“国剧画报社”和“国剧传习所”。纪晓岚（1724—1805），名购，字晓岚，河北献县人。清学者、文学家。官至协办大学士。领衔编纂《四库全书》，写了200卷的《四库全书总目提要》和《阅微草堂笔记》。铁齿纪晓岚《铁齿铜牙纪晓岚》的热播，让纪晓岚这个原本有些冷僻的名字顿时家喻户晓。当代渊源当代与纪晓岚故居有着莫大渊源的还有数位伟大作家，如老舍、曹禺、臧克家、张中行等，他们或曾在此祝寿、赋诗，或欣赏美景、品尝佳肴。详情》
北京明城墙遗址公园（4A）文化古迹遗址 - 东便门至崇文门明城墙遗址是北京城内仅存的两处明城墙之一，是北京城历史发展的重要标志，其东南角楼是全国重点文物保护单位，城墙遗址也是北京市文物保护单位。明城墙遗址公园属于古建筑遗址类型的景区。位于北京市中心地域，崇文门东大街至东便门。东起东便门城东南角楼，西至崇文门，总面积约15.5公顷，其中城墙遗址及城东南角楼占地3.3公顷，绿地面积12.2公顷。东便门至崇文门明城墙遗址是北京城内仅存的两处明城墙之一。历史上明城墙全长40公里，始建于明朝永乐17年（公元1419年），距今已有580多年的历史。由于历史原因，北京原有的城墙在整体上已经不复存在。
京西古道（3A）自然风光文化古迹 - 京西古道位于门头沟一带，京西之山，统称西山。群山之中，遍藏乌金。元、明以来，京城百万人家，石炭为薪。加之这里出产石材，琉璃的烧制更是闻名京城。于是，拉煤运货的驼马成群结队，日复一日、年复一年地在山路石道上来来回回，久而久之便形成了京城到西郊山区，再远至内蒙、山西的商旅道路。京西古道以“西山大道”为主干道，连接着纵横南北的各条支线道路，其中中道、南道、北道为其主要组成部分。远古的烽烟、民族的交往、宗教的活动、建筑戍边以及古道、西风、瘦马等数不清的神奇故事散落或留存在古道两侧，它是那个时代经济、文化的具体象征，从中我们可以深切感受到时代的变迁和历史的足音。
千灵山佛教宗教山川文化古迹石窟自然风光 - 千灵山风景区介绍：千灵山因汇天地之灵气，集日月之精华，故而得名。座落于马鞍山东麓，距北京市中心约30公里，主峰——极乐峰海拔699米，是北京西南第一崇山。这里佛教文化源远流长，是北京最大的石窟寺群，千百年来山中香火鼎盛，佛教建筑比比皆是，除了丰富的佛教洞窟文化，千灵山中的人文景观更是流光飞舞，耐人寻味。乘坐北京最长观光索道，您可以尽览山峦重叠，千峰竞秀独特的自然美景。这里将古洞、奇石、绿植、瀑布等景观融为一体，充分体现山林幽深，古道幽静，山花幽香、鸟鸣幽趣。使您在休闲之余，沐浴在天然氧吧里，感受人类之文明，佛家之精妙。
潭柘寺（4A）佛教宗教寺庙文化古迹 - 潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。
陶然亭公园（4A）公园古建筑文化古迹 - 陶然亭公园以及陶然亭地区名称就是以此亭而得名的。陶然亭公园内的慈悲庵始创于元代，又称观音庵，清康熙年间，工部侍郎江藻在慈悲庵内建亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”诗意，为亭题名“陶然”。陶然亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。陶然亭面阔三间，进深一间半，面积90平方米。亭上有苏式彩绘，屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。亭上有三大匾，南北墙上有四方石刻。近代陶然亭，有着光辉的历史篇章。五四运动前后，中国共产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。
戒台寺（4A）佛教宗教寺庙文化古迹 - 戒台寺（又称戒坛寺）位于门头沟区的马鞍山麓，距京城35公里，离区政府11公里，西靠极乐峰，南倚六国岭，北对石龙山，东眺北京城。夙以“戒坛、奇松、古洞”而著称于世。海拔300多米，属温带大陆性气候，春季干旱多风沙，夏季温暖多雨，秋季凉爽湿润，冬季寒冷干燥。寺院坐西朝东，建筑高峻宏伟，景色绮丽。戒台寺始建于隋代开皇年间（581-600年），至今已有1400多年的历史，原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。戒坛建于辽代咸雍五年，与福建泉州的开元寺、浙江杭州的昭庆寺的戒坛共称为“全国三大戒坛”而北京戒坛寺的戒坛规模又居三坐戒坛之首。
钟鼓楼古建筑文化古迹 - 钟鼓楼始建于元至元九年（1272年）初名"齐政楼"，后毁于火。元成宗大德元年（1297年）重建，又毁于火。明永乐十八年（1420年）在重建宫室的同时，又重建了鼓楼。明嘉靖十八年（1539年）鼓楼遭雷击被毁后重修。后又分别于清嘉庆五年、清光绪二十年、新中国成立后，对鼓楼进行了大规模的修缮。钟楼始建于元至元九年（1272年），后毁于火。明永乐十八年（1420年）重建，又毁于火。清乾隆十年（1745年）奉旨再次重建，两年后竣工。重建时为了防止火灾，整个建筑采用砖石梁拱券式结构。钟楼南门正中矗立着"乾隆御制碑"详细记载了当时修建钟楼的情况。
金祖山风景区自然风光文化古迹遗址陵墓陵园 - 房山金祖山风景区，位于房山区车厂村至龙门口一带的云峰山下，距市区48公里。云峰山又称九龙山，因其有九条山脊如九龙奔腾而得名。内有国家重点文化保护单位金陵遗址和国内仅存的景教遗址元代十字寺等文物古迹，金祖山海拔1080米，山顶拥有背景极为少见的空中草原。另外，景区内的九龙煜泉及易游香舍是融合住宿、娱乐、垂钓为一体的度假村，餐饮所有食材全部从景区内原住民家中采购。
银山塔林（4A）文化古迹古建筑寺庙遗址 - 银山塔林引位于昌平区城北30公里处，是国务院公布的中国重点文物保护单位。辽金以东佛教圣地，为明清时期“燕平八景”之一。位于昌平区北部，原名“铁壁银山”，因悬崖陡峭如同高大的墙壁一样，色黑如铁，而大雪之后漫山皆白，山色如银而得名。大片塔群高者数丈，小者径尺，高低错落，布局规整，结构一致，均为八角形平面，造型精美，塔身有许多浮雕，线条优美，历经沧桑，年代久远，却保存完好，据说因为这里山高路远，人迹罕至，所以在动乱年代才得以幸免于难。银山塔林景区有前、中、后三座主峰，中峰“独出云霄”。银山塔林景区特点是山美、树美、塔多。银山南麓有众多古塔林立于峡谷之间，还以众多古塔著称。
云居寺（4A）文化古迹寺庙佛教 - 云居寺位于北京西南房山区境内，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺石经山藏经洞、唐、辽塔群构成我国古代佛教文化特色的大宝库。以埋藏有中国文化遗产中的稀世瑰宝、石刻佛教大藏经——《房山石经》著称于世。1961年3月4日被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。1992。1997年来连续四年被评为“北京市文明旅游景区”，同年被命名为“北京市爱国主义教育基地”。1999年荣获“京郊环境建设示范景区”和“北京花园式单位”荣誉称号，2002年被评为AAAA景区，同年通过ISO9001质量体系和ISO14001环境体系双认证。
古崖居（3A）文化古迹遗址峡谷石窟 - 古崖居，一个千古之谜的人文遗迹。它座落在京郊延庆西北部山区一条幽静的峡谷中，它是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭的岩壁上开凿的岩居洞穴，计有117个。此遗址已被评为北京市风景名胜区，是北京市重点文物保护单位和全国青少年教育基地。在峡谷三面直立的陡峭的岩壁上，布满了人工刻凿的大石室，或长方形，或方形，大的廿多平方米，小的仅3―4平方米；或单间，或2―3室相通；或套间平行，或上下两层；并有典型的“三居室”。其中，有一石穴上下两层，并配有耳房，廊柱历历，可能是穴居的主人集会或祭祀之地，弘敞雄伟，山民俗称“官堂子”。全部洞穴内，门、窗、炕、灶、马槽、壁厨、烟道等一应俱全，且圆则圆，方则方，均中美学规矩。古崖居的秋满山遍野都被绚丽的色彩包围着，赏红阅秋，采摘野果详情》
大觉寺寺庙文化古迹 - 大觉寺，又称大觉禅寺，西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等，此外，还有大量的被列入保护范围的古树。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。1997年，在大觉寺院中成立了明慧茶院，在大觉寺的在憩云轩、四宜堂和院内南北厢房和耳房中设茶室，戒堂改建为绍兴菜馆，僧房改为客房，还有豪华套房。详情》
冶仙塔（3A）文化古迹古建筑寺庙 - 冶仙塔位于密云县城东北4公里的冶山上，原有一座普济寺，寺塔称冶仙塔，又叫“冶塔仙灯”。这是密云外八景之一，仙灯之光，似乎要长明万代，引起人们有所期待。想当年冶塔一定在夜晚之中显得特别明亮，晚居之人，所被夺走目光的一定就是它了。冶仙塔初建于辽代重熙八年（1039）。塔高约8米，平面呈八角形，塔身分上、下两层，每层各有一拱形券门，门洞朝南，周围有砖雕假窗和砖雕花饰。塔基、塔身、塔顶全部为砖雕仿木结构。相传高僧季小唐在塔内修炼之时，夜晚塔顶处常有串串红灯照耀，所以称冶仙塔为“冶塔仙灯”。密云外八景之一冶仙塔初建于辽代重熙八年（1039）。塔高约8米，平面呈八角形，塔身分上、下两层，每层各有一拱形券门，门洞朝南，周围有砖雕假窗和砖雕花饰。塔基、塔身、塔顶全部为砖雕仿木结构。相传高僧季小唐在塔内修炼之时，夜晚塔顶处常有串串红灯照耀，所以称冶仙塔为“冶塔仙灯”详情》
古北口文化文物旅游区（3A）古建筑文化古迹遗址 - 古北口文化文物旅游区，地处具有“京师锁钥”之称的密云县古北口境内，距北京市区近100公里，交通十分便捷。古北口由于特殊的地理位置，在历史长河的发展、衍变过程中，为后人留下了极其丰富的历史文化财富。步入古北大地，公路穿山过，蟠龙山、卧虎山长城雄踞交通要道两侧，好一派神秘圣地。景区内文化古迹众多，故事传奇，不仅有明长城1860年的古御道，1025年的杨令公庙，金、泰和五年（1205）的三眼井，充满神奇传说色彩的七郎坟，1934年国民党军事委员会北平分会为纪念在古北口长城抗战中牺牲的抗日将士而修建的古北口战役阵亡将士公墓，古北口民俗展室等大小景观30余处。
圣莲山（4A）自然风光文化古迹山川古建筑寺庙地质公园森林道教 - 圣莲山 (圣米石塘莲花山)位于北京西南（距北京市区约90公里），房山区西北的群山峻岭之中，海拔930米，是道教的聚集之地。圣莲山山势陡峭，巍峨俊秀，山下幽谷深邃，溪流潺潺，山涧峰高崖陡，绝壁森森‘山上流云雾海，变化无穷‘丛林茂盛，古树参天，庙观亭阁掩映于浓荫崔盖之间，山间路径有秀的特色，舒展与骑缝古刹之间，而且还集中展示了雄、险、奥、绝、秀的特点，素有京西小五岳之美誉。圣莲山峰恋杰出，翠微诸峰，拱揖相属。加之具有神秘色彩的圣水和圣米，优异的植被，被誉为“京都第一奇山”。观光索道莲花山索道上下高差298米，不仅是通往南、北庙和老爷庙的捷径，也是赏景的好地方。南庙南庙始建于1404年。南庙原本属于佛教，清顺治十年改为道教，游人可在游览过程中了解佛道合一的历程。北庙北庙始建于民国十三年（1924年），是一座比较完整的道教名观。它由主庙蟠桃宫和圣母宫、斗母宫组成，合称三宫。
灵水村（3A）文化古迹古建筑遗址农家乐 - 距北京市中心78公里，距109国道4公里。四周为群山环抱，海拔430米，村落建筑面积6.4万平方米，村属土地面积1508公顷。村现有村民200余户，700余人。姓氏以刘、谭两大姓为主，其次有王、田、杜、白、寇等姓为主，农业经济主产为杂粮，干果以核桃著名。灵水村的坐落位置用四句话来概括：东眺石人，西倚莲，四环古庙双桃环。站在村中可眺望抓鬏山的石人，西边依靠莲花山，村四周有寺庙环绕，南北有双桃山相拥）。灵水村处处显露着浓厚的文化底蕴。村中现有四合院162套，约1100间房。原貌保存度为80%。明代宅院共6个，22间房。清代宅院民居约120套，建筑规矩严整，其中有五进四合院、三进四合院，后院都带有花园和佛堂，整体建筑气势庞大，充分表现出封建士大夫风尚。详情》
白塔寺佛教宗教寺庙文化古迹 - 白塔寺是一座举世闻名的巨大的藏式白塔，乾隆皇帝曾命人在塔刹内放置一批镇塔之物，均为佛教的稀世之宝。其刹顶造型亦为中国目前所独有。白塔高51米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基为三层方形的须弥座，面积为810平方米，塔身是覆钵式的，像僧人化缘的碗倒扣过来的样子，塔身有13个项圈，天盘直径近10米，高2米，天盘顶上亦为一个小喇嘛塔，这些都是目前藏式佛塔中所独有的。大殿中心摆放了白塔模型，并展出了镇塔之宝。巍峨白塔寺白塔寺是一座举世闻名的巨大的藏式白塔，乾隆皇帝曾命人在塔刹内放置一批镇塔之物，均为佛教的稀世之宝。详情》
圣泉山佛教宗教寺庙山川文化古迹自然风光 - 圣泉山是天然的佛教圣地，也是怀柔一处佛教文化场所，有观音寺佛教文化苑、钟鼓楼、灵骨塔等禅修之所，核心景观为圣泉山观音寺，寺庙周围有众多人文景观和自然景观。在众多人文遗迹中，目前还存在许多无从破解的神异的谜团。北京的东北部，燕山山脉脚下，有一处人间福地、佛教胜境，这里山雄健、峰巍峨、树滴翠、水缠绵、寺沧桑、境悠然，这就是圣泉山旅游风景区。自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口口相传，使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访圣者络绎不绝而来，各有心得而去，使圣泉山观音寺地处深山不萧条，远离人境却香火旺盛。详情》
先农坛世界遗产古建筑文化古迹 - 先农坛在西城区永定门大街酉。为明清两代帝王祭祀先农神的处所。建于明嘉靖年间（1522-1566）。现存主要建筑有先农坛、观耕台、神仓、太岁殿、庆成宫等。坛为砖石砌成，方形一层，长宽各约15米，高1．5米，四面出陛各八级。坛北有正殿5间，供奉先农神牌位，东房为神库，西房为神厨，西北为宰牲亭，神库和神厨之南各有井亭一座。民国初先农坛一度改为城南公园，30年代初东南角辟为体育场，北部则成为市场及街道。祭祀先农的坛，只是其中之一。南部原为明永乐十八年（1420年）所建的山川坛，嘉靖九年（1530年）改建为天神、地抵二坛。
云蒙山长城遗址公园文化古迹公园古建筑遗址 - 云蒙山长城遗址公园距北京市区90余公里，东沿密云水库，西临云蒙山脉。公园地处云蒙山东缘，山形韶秀天成，宛延起伏，构思精巧，群峰突起，常隐于云雾之中，素有“北国黄山”之美誉。公园内现存长城遗迹中，部分地段属北齐时期修建；而大部分为明初所修。长城属纯石结构单边内长城，自东北伸向西南，恰似一条雄伟的石龙，腾浮于起伏的山巅之上。公园每年组织大型中秋赏月节、金秋栗子节、九九重阳登高节等各项活动，登高远眺，心旷神怡。泉水深潭,这里的泉声悠扬，从谷底传出，似旋律，如歌如泣；潭水如镜，常见百兽饮渴。登高远眺踏,上十八级铁爬梯。站在峰顶俯视下方，斧劈的百丈悬崖，崖壁上插着翠柏，壁根处一条清溪流淌着，这就是著名的云蒙山峡谷。
蟠龙山长城（3A）文化古迹古建筑 - 蜿蜒千里，承载着金戈铁马、战火纷飞的历史,汇聚了“双长城”“城上城”“城中城”“城套城”等长城奇观；蟠龙山长城位于古北口长城体系的中段，全长5公里，有敌楼40多座。这里崇山峻岭，深沟险壑，长城城关相联，墩堡相望、还有长城上独一无二的24眼楼，令人荡气回肠的寡妇楼，将士思念家乡的好望楼，有“长城花木兰”之称的花将军和大花楼。
盛世南宫文化影视城文化古迹 - 南宫是康熙谕旨于1713 年新建，由于该地水草丰盈，风景秀丽被康熙御题曰"芳甸怡春"、“景湛清华”。南宫是康熙游幸次数最多的京郊行宫，不幸的是1900年，八国联军洗劫南苑时南红门行宫遭到焚毁，盛世南宫文化旅游景区（简称“盛世南宫”）就位于康熙南红门行宫的旧址，其内尚存一块石刻，即为南宫时期的遗物。详情》
张坊古战道（3A）古建筑文化古迹 - 1991年，村内发现了北宋真宗年代修建的古战道。战道从地面进深4米，青砖结构，顺砌，上下错缝，顶部为立砖顺砌。这种砌法与宋、辽时代营造法式一致。古战道2米，并排可列3人，高为2米3左右，下面青砖墁地，边侧设有流水槽，盛水缸，墙壁有台灯，顶部有通气孔，地道内有一深水井，地道两侧均有宽约2米的藏兵室，有的藏兵室内上有土坑。古战道在古镇地下四通八达，迂回曲折，通四门城楼，通片上村任家坟，初步探测约为1500米，已发现和复修400多米。
智化寺文化古迹古建筑寺庙佛教 - 北京文博交流馆智化寺，是一座佛教禅寺。始建于明正统八年（公元1443年），是大太监王振“舍私宅”并亲自主持修建的。整座寺庙规模不大，但特色显著，小巧玲珑，庄严华贵。庄重典雅的黑琉璃瓦顶建筑，素雅清新的装饰彩画，精美古朴的佛教艺术，以及传承不断的京音乐，都是不可多得的国宝级文物，具有很高的历史、学术、艺术价值。如来殿殿内供奉如来本尊像，殿为上下两层，四面墙壁上除有门窗地方饰满佛龛，龛内置小漆金佛造像，相传有九千余尊，因此又得名万佛阁。转轮藏智化寺藏殿内的转轮藏，年代早、雕刻精美、线条粗犷而有力。京音乐这里有“中国古音乐活化石”美誉的“智化寺京音乐”，它采用的是中国民乐的工尺谱，其谱稿是由明代宦官私自带出宫廷的，迄今已有500多年的历史。详情》
万寿寺公园古建筑园林寺庙文化古迹 - 万寿寺在海淀区苏州街广源问西侧，北靠中国大剧院，东临紫竹院公园。万寿寺建于明万历五年（1577年），为明清两代皇家寺院，清乾隆年间（1736-1795）高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的庆典场所，故先后两次进行大规模扩建和修葺。光绪年间（1875-1908）为庆贺慈禧六十大寿，又进行第三次重修。该寺经过三次修建后形成了集寺庙、行宫、园林为一体的古建筑群，有“京西小故宫”之誉。万寿寺为北京艺术博物馆，馆内收藏各类古代艺术品5万余件，主要包括历代书法、绘画、碑贴、名人书札、宫廷织绣、官窑瓷器、古代家具、历代钱币及玺印等。祈福圣地乾隆曾三次在寺中为其母祝寿。
中国第四纪冰川遗迹陈列馆冰川展览馆展馆文化古迹自然风光遗址 - 中国第四纪冰川遗迹陈列馆位于石景山区模式口，坐落在北京西郊翠微山南麓与八大处公园山脉相连，与法海寺、龙泉寺、承恩寺、田义墓等人文景观互为毗邻，永定河引水渠从门前经过。距北京城区20千米。第四纪冰川基岩冰溜面遗迹产生于第四纪气候大幅度波动的寒冷期，那时由于降雪量骤增，且远大于雪的溶化量，于是在山上海拔高度条件适合区域积雪成冰，当其厚度和重量为山体无法承受时，冰体便在自身重力作用下随山势向下运动，即形成冰川。基岩冰溜面即是冰川经过时被刻磨、铲刮出痕迹的山岩。馆内展览介绍了第四纪冰川的基本知识、李四光先生第四纪冰川学说的创立与发展、冰川系统的研究与应用以及汪国民经济建设中的作用和我国第四纪冰川分布及考察情况等。
石刻文物园（4A）博物馆展馆文化古迹陵墓陵园 - 田义墓又称慈祥庵、石香炉庵，北距法海寺约1华里，同时也是全国首座对外开放的明清宦官墓园。现为区级文物保护单位。简介田义墓在法海寺西南500米处，是北京市重点文物保护单位。田义墓由墓园展区、宦官文化陈列室和田野石刻展区三大部分组成。田义墓建于明代，墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监，官阶正四品。墓园区内现有5座太监墓。从田义墓的占地面积、石刻的大小和种类看均已越制，尤其是华表须弥座束腰八面浅浮雕，不仅证明了明代贵族官僚常常超过礼制的丧葬习俗，而且证明了宦官在明代的专权和跋扈。田义墓地宫多次被盗，于1998年5月被清理修缮，墓中剩存楠木板两块，墓志一盒。
文丞相祠古建筑文化古迹 - 文丞相祠是为纪念南宋著名民族英雄和爱国诗人文天祥而建的。文天祥在南宋末年奋力抗元被俘至元大都（北京）后，囚禁于兵马司土牢近4年时间，于1283年就义于柴市。明洪武九年（1376年），由按察司副使建祠堂。明永乐六年（1408年）正式列入祭典。明宣德、万历、清嘉庆、道光，以至民国期间均有修葺。祠堂坐北朝南，由大门、过厅、堂屋三部分组成，面积近600平方米。过厅内为文天祥生平展，堂屋中保留有原祠堂的部分遗物和文天祥手迹等展品。院内尚有一株古枣树，枝干向南倾斜，传说为文天祥手植。1979年，文丞相祠被列为北京市文物保护单位。
历代帝王庙古建筑文化古迹 - 历代帝王庙俗称帝王庙，位于西城区阜成门内大街路北。历代帝王庙，明朝祭祀历代著名帝王之所。洪武六年(1373年)始建于钦天山(在今南京市)之南。正殿五间，中祀三皇，东为五帝及周武王、汉光武帝、唐太宗，西为夏禹、商汤、周文王及汉高祖、宋太祖、元世祖，后曾增隋文帝。并以历代名臣三十七人，从祀于庙内东西庑。永乐年间自南京迁都北京，但未建北京帝王庙。直至明嘉靖十年（1531年）始建北京帝王庙于北京阜城门内大市街（成门内大街131号），其原址为保安寺，并在嘉靖十一年建成，定名景德崇圣之殿。中奉三皇，东奉五帝及汉高祖、汉光武帝，西奉夏禹、商汤、周武及唐太宗、宋太祖、元世祖，共十五帝王，从祀名臣三十二。
团城演武厅古建筑文化古迹 - 团城演武厅位于海淀区香山南路，始建于清乾隆十四年（1749年），是清代皇帝训练及检阅八旗军的场所。团城演武厅为环形城堡式建筑，其外有护城河围绕，跨河与城门相对筑有两座汉白玉石桥。城堡南北各辟城门一座，北门门额为“志喻金汤”，南门门额为“威宣壁垒”。城年为1800平方米的圆形空场，东、西城垣各有一条马道通达城顶。南北城门之上各有一座规制相同的城楼，南城楼现已辟为临时展厅，曾举办“皮影艺术展”、“晋南民间婚俗展”、“山西名胜展”等展览；北城楼年有一座巨大的卧碑，碑文为清乾隆御撰《御制实胜寺后记》，以汉、满、蒙、藏四种文字题刻。城堡内空场经常举行与中国传统武术有关的活动。
古观象台古建筑文化古迹 - 北京古观象台始建于明正统七年（公元1442年），是明清两代的皇家天文台，也是明清之际东西方天文学交流的历史见证。北京古观象台以建筑（包括台体和附属建筑群）完整和仪器配套齐全，在国际上久负盛名，台上陈列着气势磅礴、精美雄浑、雕刻细腻的清代八架古天文仪器，台下是幽雅古朴、景致迷人的附属建筑群，时至今日作为历史遗珍，一些国家的政府首脑以及政府官员、世界各国著名科学家和天文学家都慕名前来，一睹这座凝聚着中华五千年文明的天文宫殿。玑横抚辰仪无论从冶金制造还是雕刻方式，都反映了当时的发展水平。黄道经纬仪黄道经纬仪陈列在北京古观象台台顶的西南角。它代表着中国和西方文化与科技交流的重要成果。
北京慈善寺古建筑寺庙文化古迹 - 慈善寺位于北京石景山区天泰山，有24处殿堂，100多间房舍，是道释合一的古寺庙，为旧日京城百姓进香求子求福、许愿还愿的地方。因其环境秀美、幽静，爱国将领冯玉祥曾三次隐居慈善寺。慈善寺主要包括正院、东跨院两大部分。正院殿堂三进；前有韦驮殿，二进正殿大悲坛，三进后殿藏经阁。韦驮殿很有趣。在别的寺院，韦驮殿一般供奉弥勒佛、四大金刚。可在这里就不同了，这里是关羽、韦驮共处一殿，弥勒佛则请到寺外，另建一座弥勒佛殿。大悲坛是昔日供奉千手千眼佛的地方。藏经阁又称魔王殿，每年3月18开殿一次。大殿五间二层。一层塑有魔王坐像，高1.9米，身穿黄袍，面向东南；详情》
文天祥祠古建筑文化古迹遗址 - 文天祥祠坐落在东城区府学胡同63号，明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥，将当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成，至今仍保持明代的建筑风格。1984年10月对外开放。文天祥(1236一1282)，字宋瑞，号文山，江西吉水人。1279年抗元失败后，被掳至大都，囚禁在这里一个土室内。在此写成《正气歌》，元至元十九年 (1282)十二月初九在柴市遇害，后其妻欧阳氏也被元兵掳至大都，得知文天祥殉国，自刎而死。明洪武九年 (1376)，按察司副使刘崧在柴市主持建祠，并将街名改称教忠坊。明永乐六年(1408)重建词堂，正式列入祀典。文天祥生平展过厅内为文天祥生平展，人们在这里接受爱国主义教育，缅怀文天祥的浩然正气。文天祥手迹堂屋中保留有原祠堂的部分遗物和文天祥手迹等展品，对着这些，你几乎能想象的出他的伟大与艰难。古枣树院内的这株古枣树，枝干向南倾斜，传说为文天祥手植。详情》
北京东岳庙文化古迹古建筑寺庙博物馆 - 北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街的北侧。目前，该庙已建立起了北京民俗博物馆，如今，于2008年5月3日，在党和政府的推动及支持下，北京东岳庙作为道教活动场所正式登记开放。庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻，对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展，都具有重要的参考价值。现占地约71亩，有房屋近400间，绝大多数为清代所建。在布局上，分为正院、东院和西院三个部分。主要建筑都集中在正院的南北中轴线上，自南而北依次有琉璃牌坊、山门（已拆除）、棂星门、瞻岱门、岱宗宝殿、育德殿和后罩楼等，形成了六进院落。庙内保存了大量各具特色的道教建筑，具有丰富的道教文化内涵，对研究中国古代道教及玄教的历史渊源和发展，以及北京的民俗文化，都提供了重要的实物资料。
大钟寺（3A）文化古迹古建筑寺庙 - 大钟寺位于海淀区北三环路联想桥北侧，原名觉生寺，建于清雍正十一年（1733年），因寺内珍藏一口明代永乐年间铸造的大钟而得名。大钟寺曾是清朝皇帝祈雨的地方，寺院坐北朝南，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另外还有六座配庑分布在两侧。大钟楼是寺内独具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的台基上，整个钟楼上圆下方，象征“天圆地方”，青石台基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，轻击大钟时，方圆百余里均可听到纯厚、古雅的钟声，余音可持续3分钟之久。大钟楼内高悬的永乐大钟，是永乐年间，明成祖迁都北京后下令铸造的，距今已有560年的历史。
中国佛教图书文物馆寺庙文化古迹 - 中国佛教图书文物馆 清真法源寺在西城区德胜门外大街200号。清康熙初年重修。正门外有影壁1座。正门1间，横额上书“开天古教”。正门两旁各开1门。二门为一座重檐建筑，二门外北为洗浴室，南为客房。二门内有讲堂、大殿(顶部起一小亭)、窑殿、邦克楼。现为德外清真寺。
五塔寺文化古迹展馆寺庙博物馆 - 五塔寺坐落在北京市海淀区西直门外，始建于明成化九年（1473年），名真觉寺。乾隆二十六年（1761年）大修，为避讳，更名大正觉寺。因寺内建有塔，故俗称五塔寺。明永乐年间（1413年左右），印度僧人班迪达来到北京，献上金佛尊和印度式“佛陀迦耶塔”图样。永乐帝下旨建守造塔，明成化九年依所献图样建成金刚宝座塔。八国联军侵华，寺院荡然无存，唯塔幸存。这种类型的塔，现全国仅存6座：3座在北京，即五塔寺、碧云寺和黄寺各一座；另外3座一在内蒙古呼和浩特；一在云南昆明妙莲寺；一在河北正定广惠寺。金刚宝座塔由宝座和石塔两部分组成。宝座为7．7米的高台，系砖和白玉砌成，分6层，逐层由下而上收进0．5米，外观庄重，其上5层；详情》
西黄寺博物馆寺庙文化古迹 - 西黄寺位于位于北京市区东北部朝阳区安定门外黄寺路中段，与东黄寺并称黄寺或双黄寺。西黄寺均以黄琉璃瓦覆盖，红墙苍松，佛塔嵯峨，气势非凡。
中山公园（4A）文化古迹公园古建筑 - 北京中山公园以明清皇帝用来祭祀的“社稷坛”为中心，除了参观历史建筑，了解古代祭祀文化，园内还有不少绿植花卉。每年春天，月季、郁金香等鲜花盛放，秋季还有金黄的银杏叶，是市内悠闲漫步、摄影观光的好去处。游玩概览中山公园面积不大，南北长约600米，东西宽三百米左右，进入后一一步行游览即可。中山公园主要是参观园内的历史建筑和绿植花卉等景观，一般游玩1-2小时即可。社稷坛社稷坛在整个中山公园的中心地带，也是公园的核心景点。社稷坛原为明清时帝王祭祀土地神和五谷神要前来的祭坛，坛上用来自全国各地的五色泥土装饰，这种五色的布置在古建筑中十分特别，可以好好参观一下。
卢沟桥（3A）文化古迹古建筑 - 卢沟桥全长266.5米，走完不过10分钟时间，却跨越了800多年的历史。桥上雕刻精美的石狮子让马可波罗赞不绝口，你也可以来这里细细品味。1937年7月7日，29军将士在这里打响了全面抗战的第一枪，桥上的弹痕至今依稀可寻。卢沟桥的石狮子姿态各不相同。狮子有雌雄之分，雌的戏小狮，雄的弄绣球。有的大狮子身上，雕刻了许多小狮，最小的只有几厘米长，有的只露半个头，一张嘴。因此，长期以来有"卢沟桥的狮子数不清"的说法，你也可以来这里数一数。明清时期，“卢沟晓月”是北京著名的“燕京八景”之一。如果你是中秋节前后来游玩，可以关注景区每年举办的赏月活动，夜色下的卢沟桥别有一番风味。卢沟桥的东端就是宛平城，城内的雕塑园、石鼓园等景点也可以一并游玩。
琉璃厂古玩字画一条街（3A）文化古迹人文艺术馆露天 - 琉璃厂古玩字画一条街位于北京市中心的和平门南侧，是北京著名的古文化街。整条街道古色古香，又售卖古玩字画、笔墨纸砚、书籍等古典文化用品，文化氛围浓厚。无论是观景拍照还是逛街购物都是不错的去处。琉璃厂古玩字画一条街在明代以前曾是为宫廷建筑烧制琉璃瓦的琉璃厂所在地，这也是街名的由来。由清朝初期开始，这里成了官员、赴京赶考学子的住宿之地，所以街上也开始有众多售卖书籍、文房四宝等文化用品的店铺，渐渐成为了北京著名的文化一条街。如今的琉璃厂古玩字画一条街大约长近1公里，街道两侧的房屋都是古式的灰砖瓦房子，装饰也都很中式，非常有古典气息，在街上逛逛拍拍照片就很不错。
北京石刻艺术博物馆文化古迹山川寺庙纪念馆 - 北京石刻艺术博物馆位于海淀区西直门外白石桥五塔寺村24号，是第一座陈列北京地区石刻文物的专题性博物馆，是以原五塔寺塔为中心建设的，筹建于1982年，在1987年正式成立。馆舍占地面积20000平方米。该馆是修建在明代永乐年间（公元1403-1424年）所建的真觉寺遗址之上。真觉寺俗称五塔寺，是明代永乐皇帝因得到一位印度佛教徒贡献的五尊金佛及金刚宝座塔图样而敕令所建。金刚宝座塔依图样修建，塔身嵌满精雕细琢的石刻，内容非常丰富，共有五方佛坐像1561尊，还有菩萨、天王、罗汉等人物形象和五方佛的坐骑，狮子、孔雀、金翅鸟、象、马等动物造型。清末寺内大部分建筑毁于大火，仅存金刚宝座，以后人们便只称这里为五塔寺。馆内以金刚宝座为中心，在其东、北、西三面按石刻内容分类，设8个陈列区，成为"众星拜月"的陈列形式。
鱼子山抗日纪念馆（3A）展馆文化古迹纪念馆遗址 - 鱼子山抗日战争纪念馆位于京东大峡谷景区旁。这里原是鱼子山军械修理所遗址。为抗日战争时期冀东军区18分军区军械修理所所在地。主要制造装配地雷、手榴弹并负责修理军械枪支。纪念馆记录了抗战时期平谷鱼子山地区军民保家卫国、英勇杀敌的事迹，勉励人们牢记这段历史。
郭守敬纪念馆故居文化古迹 - 郭守敬纪念馆在西海北沿汇通祠内，为社科类专题人物纪念馆，1988年10月建成开馆。汇通祠始建于元代，郭守敬曾长期在此主持全国水系的水利建设设计，乾隆年间重修，改名汇通祠。1986年复建。建筑造型得体，格调素雅，步入园中，小径蜿蜒，假山叠石，错落有致，登高放眼，可见清水悠悠，小桥卧波，林荫掩映。游人至此，既可漫步于曲折小径之上，尽享园林美景，又可睹物思人，追念这位古代伟大的科学家。
曹雪芹纪念馆故居文化古迹 - 曹雪芹纪念馆在海淀区四季青乡正白旗村。是我国清代伟大的现实主义作家曹雪芹晚年居住的地方。1983年4月22日开馆。傅杰题写匾额“曹雪芹纪念馆”。曹雪芹，号芹溪居士，或芹溪处士，中国著名长篇小说《红楼梦》作者。康熙五十四年（1715）生于南京织造世家。13岁时，其父曹寅因经济亏空案被抄解归京，先在崇文门外蒜市口居住，几经搬迁，于乾隆九年左右（1744）回归香山正白旗祖居。他在这里过着清贫的生活，并遭中年丧妻，晚年夭子之痛。花费10年功夫写成 《红楼梦》80回，于乾隆二十八年除夕（1764）逝世。自18世纪60年代《红楼梦》问世以来，曹雪芹的家世生平，以及他“著书黄叶村”的村址、居所，一直是红学家和红学爱好者探索的课题。
沈家本故居故居文化古迹 - 沈家本故居为宣武区重点保护文物。故居是一座三进四层的院落。沈家本于1900年入京至1913年逝世一直住在这里，其许多著作都在这里完成。院中的前排小楼是沈家本于1905年筹资建成，题名为“枕碧搂”楼中曾藏书5万余卷。《枕碧楼偶存稿》《枕碧楼丛书》均是由此得名，他的书稿《沈寄先生遗书》为现代研究我国古代法律之必读文献。“枕碧楼”下有会客厅。沈家本，清代归安（今浙江吴兴）人，光绪年间进士，历任刑部左侍郎，大理寺正卿，法部右侍郎，修订法律大臣、资政院副总裁等职。是清立宪运动、变法维新运动中修订法律的主持人和代表者。对中国近代法制的发展，起到积极的作用。
周口店北京人遗址公园（4A）文化古迹公园遗址世界遗产 - 周口店北京人遗址公园位于北京西南的房山区境内，因1929年12月2日在此发掘出第一颗生存于50万至70万年前的“北京人头盖骨”，将人类历史向前推展了50万年而闻名于世。以后在这里又陆续发掘出生活于10万年前的“新洞人”和生存于1万年前的“山顶洞人”的活动。
梅兰芳纪念馆文化古迹故居纪念馆 - 梅兰芳纪念馆位于北京西城区护国寺街9号，是一座典型的两进院落四合院，占地716平方米10年的居所。此院原为清末庆亲王奕王府的一部分，解放后经过修缮，梅兰芳先生搬到这里居住。梅兰芳先生逝世后，周梅先生的亲人将家中珍藏的照片、剧本、纪念品等共3万余件文物、资料捐给国家。1986年10月27日建成纪念馆并正式对外开放。会客厅会客厅内摆放着梅先生使用过的硬木家具及练功用的穿衣镜、鸽子哨等，真实的展现了一代京剧大师的生活缩影。陈列室陈列室主要展示梅先生的文化业绩，展出的大量珍贵照片和实物都由梅先生的家人提供，扼要地介绍了梅兰芳一生的主要艺术生活和社会活动录像室录像室有梅先生生前留下的影响资料，再现了梅先生的艺术风采。
李大钊故居故居文化古迹 - 李大钊故居，李大创生前曾在北京的五处住过。西城区石驸马后宅35号是其1920-1922年时的居住之所，现为新文化街文华胡同24号。该院为三合院。正房3间，东西耳房各两间，东西厢房各3间，北房东间是卧室，中间餐室，西间为子女读书处。西厢房3间作书房和会客厅；1923年春李大钊搬到西城铜幌子胡同。1927年被张作霖逮捕就义。故居为北京市重点保护文物。穿堂套院李大钊故居坐北朝南，三院一体，层次清晰﹔建筑格局合理、古朴无华淡雅，是具有明清以来乐亭县民房建筑风格的一宅两院的典型的“穿堂套院”。李大钊专题展览李大钊故居南院制作了《李大钊在1920至1924》专题展览，突出展现一代历史名人的光辉风采。故居陈列李大钊故居原状陈列位于故居的北院，主要反映1920年春至1924年1月李大钊家庭生活、革命活动和社会交往，同时简要介绍李大钊同志的生平和主要贡献。
老舍纪念馆文化古迹故居 - 老舍纪念馆位于北京市东城区丰富胡同9号，占地面积400余平方米，老舍先生于1950年购置，并在此生活了16年，写下了许多不朽之作。纪念馆是一座普通三合小院--丹柿小院，北房前两棵高大的柿子树为老舍先生亲手栽种，至今仍格外茁壮，年年硕果累累。北房三间和两侧耳房作原状陈列，向人们展现老舍先生当年的生活原貌。院内东、西厢房，现辟为纪念性展室，通过大量珍贵的图书馆、照片、手稿及生前遗物等，从6个方面展示了老舍先生的童年和创作历程，老舍先生各个时期不同版本和各类文字的作品荟萃期间，仅《骆驼祥子》就有30多种译本，虽然展览规模不大，但也足以让人领略到老舍先生一生的创作成就，进一步感受到他作品的独特魅力，及对后人的影响。纪念馆现有图书、字画、木质家具及其他生活用品数千件，对外开放半年以来，已有国内外观众上万人前来瞻仰。
皇城根遗址公园文化古迹遗址 - 2001年9月11日正式建成开放。公园南起长安街，北至平安大道，绿化面积达90%发上明皇城东华门遗址经发掘后就地建起露天“博物馆”，供人们参观。公园中部有一个发老北京四合院为主题的园林景点，并利用地势落差
焦庄户地道战遗址（3A）文化古迹遗址 - 焦庄户地道站遗址位于北京市顺义区东北部地区的燕山余脉歪坨山下，距北京东直门60公里，距顺义城区30公里，是一个自然村，隶属于顺义区龙湾屯镇。它处于通往平西、平北的咽喉，自古以来就是兵家必争之地。“七七”事变，日本帝国主义发动了全面的侵华战争，日寇在占领区建立伪政权，并经常出动日伪军到焦庄户村抓壮丁、抢粮食，无恶不做，激起了当地人民对侵华日军的满腔仇恨。一九三八年秋，党的组织来到了焦庄户村，带领全村农民同日寇展开了艰苦卓绝的武装斗争。在战争中焦庄户人民不断总结了便于打击敌人保护自己的斗争经验，于一九四三年春开始挖地洞并在实战中不断地改造、扩展，到一九四五年形成了村村相连户户相通全长达23华里的地下长城，在此后的战争中焦庄户人民沉重地打击了敌人，有效地保护了自己，为冀东人民的抗日战争树立了光辉的典范。
古人类文化遗址博物馆文化古迹博物馆遗址 - 2001年12月28日,位于北京市中心的王府井南口东侧的北京东方广场内开放一处北京古人类文化遗址博物馆。这处遗址是在5年前东方广场施工过程中被北京大学研究生岳生阳偶然发现的。东方广场施工因此而暂停数月，由中科院古脊椎动物与古人类研究所对遗址进行了抢救性的发掘。在发掘过程中，发现周口店猿人头盖骨的中科院贾兰坡院士和侯仁之、刘东生院士以及中国著名考古学家张森水、吕遵谔都亲临现场指导。为了保护这一考古发现，北京东城区政府和东方广场有限公司共同投资在东方广场地下十几米深处建立了遗址博物馆。详情》
三庙一塔文化古迹古建筑寺庙 - 通州“三庙一塔”景区在通州旧城北部区域大成街北侧(原为北京花丝镶嵌厂址)，占地约12000平方米。“三庙一塔”分别指的是：文庙、佑胜教寺、紫清宫及燃灯佛舍利塔。儒、佛、道三教在这里互为紧邻而又相互独立，儒教的文庙(亦称学宫)与佛教的佑胜教寺(亦俗称塔庵)、道教的紫清宫(亦俗称红孩儿庙)这三座独立存在的庙宇，近距离成“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧，而在佑胜教寺西侧耸立着燃灯佛舍利塔，因而形成了“三庙一塔”的古建筑群，今人概括简称之为“三教庙”。和谐共存了400余年的“三教庙”中各供其教的祖师爷，文庙祀孔子、佛寺奉释迦牟尼的老师燃灯佛、道观供老子。
中国人民抗日战争纪念雕塑园文化古迹雕像 - 雕塑园有中国人民抗日战争纪念碑、雕塑群区、中心广场、宛平城墙、绿林等主要景区。园内有原国家主席江泽民亲笔题写碑名的中国人民抗日战争纪念碑；有以《国歌》这主题反映中国人民八年浴血抗战历史的雕塑群区以及下沉式中心广场、历史悠久的宛平城墙等主要景区。园中还种植了雪松、合欢、珍珠梅等十八种乔灌木和名贵草坪，林草相映成趣。
十三陵总神道（5A）文化古迹古建筑 - 十三陵神道，即长陵神道，是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7．3公里。明朝时由南而北，依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑。始建于明正统初年，明嘉靖十九年（1540）完成。现除桥涵建筑已残坏外，其他墓仪设施保存较好。1989年至1995年，十三陵特区办事处对神道先后实施了三次大规模的保护性工程及环境整治工程。 神路是长陵的附属建筑，也是明十三陵的第一个景点，始建于明宣德十年（1435），起点是石牌坊，中经大红门，神功圣德碑，石象生，龙凤门，过五孔桥，七孔桥，直达长陵陵门之下，其它各陵的神道则从这条神道分出，因而又称总神道。神道是进入陵区的甬道，在明十三陵的南端。
热门分类
